Paula Hunziker – författare
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Spanska, 2021108 kr
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¿Hay una continuidad en la violencia ejercida contra las mujeres en escenarios de paz y de guerra? ¿Las violencias, que sufren las mujeres en la actualidad, tienen rasgos característicos o distintivos con respecto a otros tipos de violencias? ¿Cómo se utilizan estratégicamente este tipo de violencias en los conflictos armados? ¿Cómo afectan la vida de las mujeres y las niñas? ¿Cuáles son las resistencias que oponen las mujeres frente a las violencias? Los estudios que integran este libro abordan, desde una perspectiva de género, las distintas geografías de las violencias políticas masivas contra las mujeres: desde los feminicidios de las llamadas "nuevas guerras" hasta la infancia violentada en América Latina; el tráfico sexual comprendido a la luz de la visión mexicana; la situación de las mujeres colombianas en la guerra y en la paz; las experiencias educativas de las mujeres indígenas en Guatemala; la interpretación de la acción de las Abuelas de Plaza de Mayo en Argentina y la respuesta de las mujeres chilenas a la dictadura.
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Riguroso y sutil, el libro de Paula Hunziker se incorpora a un acervo creciente de contribuciones que han producido de reciente los estudios arendtianos en América Latina. En el caso de Filosofía, política y platonismo se reconstruye, tanto en sus vericuetos inadvertidos como en las estaciones explícitas, el hilo del kantismo que recorre la obra de Arendt a lo largo de los veinte años que se extienden entre el fin de la Guerra y la segunda mitad de los años sesenta. En la encrucijada de un diálogo a veces silencioso y a veces manifiesto que la filósofa judía mantiene con Karl Jaspers y Martin Heidegger -maestros durante sus años de formación en Marburgo y Heidelberg-, tiene lugar una invocación de Kant para el intento de producir una "filosofía en común" orientada a desmontar la "herencia totalitaria". Además de ser una importante contribución al mundo académico, el trabajo de Paula Hunziker atesora y reanima viejas ideas recuperadas para la política de la cantera filosófica más entrañable (donde se interroga por el sentido de lo que hacemos y por el destino de la vida humana), con las que dotar de inteligencia a nuestras discusiones más intensas y a nuestras prácticas más urgentes. Diego Tatián