Renate Schlesier – författare

Within modern frameworks of knowledge and representation, Dionysos often appears to be atypical for ancient culture, an exception within the context of ancient polytheism, or even an instance of a difference that anticipates modernism. How can recent research contribute to a more precise understanding of the diverse transformations of the ancient god, from Greek antiquity to the Roman Empire? In this volume, which is the result of an international conference held in March 2009 at the Pergamon Museum Berlin, scholars from all branches of classical studies, including history of scholarship, consider this question. Consequently, this leads to a new look on vase paintings, sanctuaries, rituals and religious-political institutions like theatre, and includes new readings of the texts of ancient poets, historians and philosophers, as well as of papyri and inscriptions. It is the diversity of sources or methods and the challenge of former views that is the strength of this volume, providing a comprehensive, innovative and richly faceted account of the “different” god in an unprecedented way.

Dionysos erscheint innerhalb der modernen Wissens- und Darstellungsformationen oft als untypisch für die antike Kultur, als Ausnahme im Kontext des antiken Polytheismus, ja als Instanz einer Differenz, die die Moderne antizipiert. Was können neuere Forschungen zum genaueren Verständnis der vielfältigen Transformationen des antiken Gottes beitragen? Dieser Frage widmen sich Vertreter aller Bereiche der Altertumswissenschaften in diesem Band, der aus einer internationalen Tagung im März 2009 im Berliner Pergamonmuseum hervorgeht. Eine vergleichbare Publikation liegt bisher weder in deutscher oder englischer noch in anderen Sprachen vor. Zu den in dem Band behandelten Themen gehören aktuelle Forschungsfragen - einschließlich wissenschaftsgeschichtlicher Aspekte - zur Stellung des Dionysos im Rahmen der antiken griechischen und römischen Religion von den Anfängen bis zur Spätantike (Riten und Festkultur, Mythen, Epiphaniekonzepte, Theaterpraxis, Architektur und Ökonomie der Heiligtümer), anhand von - zum Teil neuentdeckten - epigraphischen, literarischen, bildkünstlerischen, historiographischen und philosophischen Quellen.