Ricardo Espinoza Lolas – författare

Psychoanalysis for Intersectional Humanity considers both the vast realm of sexual diversities emerging under capitalism and outlines what a psychoanalytic clinic that considers these diversities should be like. Ricardo Espinoza Lolas explores these themes hand in hand with the Marquis de Sade, exploring the monstrous side of our existence - not as a negative aspect of humanity, but as a part of us that strives for a freer and more inclusive life. Espinoza Lolas explores aspects of psychoanalysis, feminism, critical theory, philosophy, history, politics and the arts in considering how human determination can be torn from ego and neurosis. The book concludes with a disarticulation of the categories of neurosis, psychosis and perversion of psychoanalysis and the suggestion of a new clinic and a new politics. Psychoanalysis for Intersectional Humanity will be of great interest to psychoanalysts in practice and in training, Lacanian clinicians and scholars of psychoanalytic studies, philosophy and critical theory.

Psychoanalysis for Intersectional Humanity considers both the vast realm of sexual diversities emerging under capitalism and outlines what a psychoanalytic clinic that considers these diversities should be like. Ricardo Espinoza Lolas explores these themes hand in hand with the Marquis de Sade, exploring the monstrous side of our existence - not as a negative aspect of humanity, but as a part of us that strives for a freer and more inclusive life. Espinoza Lolas explores aspects of psychoanalysis, feminism, critical theory, philosophy, history, politics and the arts in considering how human determination can be torn from ego and neurosis. The book concludes with a disarticulation of the categories of neurosis, psychosis and perversion of psychoanalysis and the suggestion of a new clinic and a new politics. Psychoanalysis for Intersectional Humanity will be of great interest to psychoanalysts in practice and in training, Lacanian clinicians and scholars of psychoanalytic studies, philosophy and critical theory.

Psychoanalysis for Intersectional Humanity considers both the vast realm of sexual diversities emerging under capitalism and outlines what a psychoanalytic clinic that considers these diversities should be like. Ricardo Espinoza Lolas explores these themes hand in hand with the Marquis de Sade, exploring the monstrous side of our existence – not as a negative aspect of humanity, but as a part of us that strives for a freer and more inclusive life. Espinoza Lolas explores aspects of psychoanalysis, feminism, critical theory, philosophy, history, politics and the arts in considering how human determination can be torn from ego and neurosis. The book concludes with a disarticulation of the categories of neurosis, psychosis and perversion of psychoanalysis and the suggestion of a new clinic and a new politics. Psychoanalysis for Intersectional Humanity will be of great interest to psychoanalysts in practice and in training, Lacanian clinicians and scholars of psychoanalytic studies, philosophy and critical theory.

Psychoanalysis for Intersectional Humanity considers both the vast realm of sexual diversities emerging under capitalism and outlines what a psychoanalytic clinic that considers these diversities should be like. Ricardo Espinoza Lolas explores these themes hand in hand with the Marquis de Sade, exploring the monstrous side of our existence – not as a negative aspect of humanity, but as a part of us that strives for a freer and more inclusive life. Espinoza Lolas explores aspects of psychoanalysis, feminism, critical theory, philosophy, history, politics and the arts in considering how human determination can be torn from ego and neurosis. The book concludes with a disarticulation of the categories of neurosis, psychosis and perversion of psychoanalysis and the suggestion of a new clinic and a new politics. Psychoanalysis for Intersectional Humanity will be of great interest to psychoanalysts in practice and in training, Lacanian clinicians and scholars of psychoanalytic studies, philosophy and critical theory.

En este libro, Ariadna nombra lo real y lo hace desde un trazo estético, pensante y experiencial de lo femenino en su devenir histórico hasta nuestros días, que cobra sentido en el mundo de la cultura a través de Esquilo, Sófocles, Ovidio, Nietzsche, Marker, Butler, Malabou, entre otros.Ariadna nos permite no solo ser humanos en movimiento, en trans, sino también romper los límites que nos imponemos a nosotros mismos cuando nos traicionamos y no nos emancipamos de tantas necedades y construimos el laberinto de nuestro propio encierro. Ariadna acontece como ese pudor que nos sana y nos redime. Ella somos todos, yo, los otros. De allí que sea Ariadna "queer".

Por que volver a pensar Antigona, de Sofocles, mas de dos milenios despues de su escritura? Porque en ella todavia late una fuerza que ilumina el origen de lo etico-politico en la Atenas antigua, pero tambien las tensiones de nuestro presente.En este libro, Ricardo Espinoza propone una lectura distinta: una Antigona dionisiaca que no se deja domesticar por Hegel ni por las lecturas de Butler, Zizek, Lacan o Heidegger, sino que dialoga con Ariadna para mostrarnos que su gesto radical es, esencialmente, un movimiento: el baile.Antigona se revela como mediadora entre la distancia y la ligereza, entre lo tragico y lo vital, para recordarnos que lo politico puede y debe estremecerse, y que solo aprendiendo de nuevo a bailar podremos habitar la polis en toda su contingencia y porosidad.

Cuando, a mediados de 1914, el mundo conocido se hundía en el abismo, Lenin realizó en Berna lo imposible: leer entre líneas la Wissenschaft der Logik de Hegel. Una lectura inédita, totalmente renovada y telúrica, de la Ciencia de la lógica, que se revelaría capital en la refundación de la izquierda que Lenin se había propuesto acometer y que fraguaría en la Revolución, el magno acontecimiento de 1917. Cien años después, Hegel y las nuevas lógicas del mundo y del Estado. ¿Cómo se es revolucionario hoy? pretende abrir las posibilidades para que acontezca una revolución, aquí y ahora, a la altura de los tiempos. Porque las ideas, parafraseando a Rimbaud, riman con la acción."Hegel y las nuevas lógicas del mundo y del Estado merece ser estudiado en detalle, página por página; reúne una profunda comprensión de las formas elementales de la reflexión dialéctica de Hegel con un análisis com-prometido y preciso del Estado y la ideología. Ricardo Espinoza Lolas nos confirma lo que quizá sea el definitivo "juicio infinito" (coincidencia de lo opuesto) en el pensamiento de Hegel: la coincidencia de la reflexión lógica "abstracta" y el compromiso político contingente y concreto. Debo confesar que he leído el manuscrito no sólo con admiración sino también con envidia, ¿cuántas veces habré pensado "cómo puede ser que no llegara yo a esta conclusión crucial"?"Slavoj Žižek"Con gran ímpetu y erudición, Ricardo Espinoza nos lleva a través de la Logik hacia un mundo donde el marco del Estado, que tan a menudo se ha considerado que englobaba y suponía el cierre del pensamiento hegeliano, ha resultado estar inacabado, y ha pasado por complejas y opacas mutaciones."Alberto Toscano

Entre el 21 y el 25 de septiembre de 2015, Slavoj Žižek congregó en Granada a estudiantes, jóvenes investigadores y profesores para pensar juntos, profunda y radicalmente, nuestro tiempo desde los supuestos fundamentales de su obra. Pero ¿quién es Žižek, ese genuino animal filosófico que sabe escuchar y leer como nadie?El intelectual más determinante de nuestro tiempo concentra infinidad de facetas ciertamente apabullantes: el conferenciante brillante plagado de tics; el deslumbrante crítico cultural y crítico cinematográfico sin par; el político comunista disidente; el filósofo materialista heterodoxo, agudo lector –y actualizador– de Hegel; el humorista impenitente; el azote del descarnado capitalismo que todo lo corroe… el traductor de lo que acontece. Hacía falta un libro para abrirle en canal, una tarea a la que el propio Žižek se presta –y encomienda– en estas páginas.Jorge Alemán, Óscar Barroso, Gabriel Cabello, Jorge de los Santos, Ricardo Espinoza Lolas, Patricio Landaeta Mardones, Elena Nájera, José Antonio Pérez Tapias, José María Ripalda, Lorena Rodríguez Mattalía, Vicente Sanfélix, Pamela Soto García, Juan Francisco García Casanova, Alberto Toscano, Slavoj Žižek

NosOtros. Manual para disolver el Capitalismo es un Libro lúdico, creativo y afirmativo, un Libro que nos hace bien, porque dice rotundamente ¡Sí, es posible vivir mejor!, incluso "dentro" de este tóxico, y enfermizo Capitalismo hacendal militarizado chapuza.Y esto es así, puesto que vamos "disolviendo" al capitalista que somos cada uno de "nosotros". Y en esto empieza a acontecer el NosOtros que postulamos radicalmente; la única vía posible, y sin atajo, de que construyamos un mundo mejor para todos. Para esto el humano debe volver a ser el tejedor social del presente, el historiador profundo del pasado y el visionario creativo del futuro. Y aquí damos las claves para esta triple transformación. Y en la medida que nos volvemos en tejedores, historiadores y visionarios, el mundo surge en su plenitud y el Otro acontece; y nos asalta constitutivamente a cada uno de "nosotros" desde lo más profundo de lo que somos.Y así nos volvemos en "transvaloradores" de esos valores nihilistas del Capitalismo. Como transvaloradores, así como un Neo volando en The Matrix, nos volvemos artistas-políticos de la ciudad. Entre todos NosOtros vamos "co-diseñando" nuestra pólis y en esta experiencia le damos la mano a los artistas como los verdaderos revolucionarios en la materialidad misma de nuestro cuerpo y de nuestro Planeta. Y así en estas lógicas de la sensación estética se levantan las lógicas de la mediación política; y el "Anillo de Gollum" pasa al "Anillo del NosOtros" y las lógicas de la Revolución del NosOtros se empiezan a realizar desde la sana finitud de nuestra mortalidad, porque es inevitable saber morir para saber vivir.Y Thanos el personaje de Marvel, con una gran "vuelta de tuerca", se nos vuelve en central a lo largo de todo el Libro. Este es nuestro Libro Revolucionario por excelencia, es el Manual que tenía en el inconsciente Lenin, que nos sirve como Maldición contra el Capitalismo; y, en ello, nos desactiva ese yo voraz en que nos hemos convertido todos "nosotros" a lo largo de los años; para, de esta forma, poder liberarnos entre todos y así diseñar una ciudad más democrática y republicana en la "piel del mundo".