Sandra Lehmann – författare

Für die meisten von uns ist der Geschirrspüler eine simple, fast schon banale Kiste: Man räumt dreckige Teller hinein, wirft einen Tab dazu, und später ist alles sauber. Doch hinter der schlichten weißen Tür verbirgt sich ein Wunderwerk der modernen Ingenieurskunst, das Strömungsmechanik, Thermodynamik und Biochemie perfekt synchronisiert.Leider sabotieren wir dieses Meisterwerk täglich durch unsere eigenen, gut gemeinten Gewohnheiten. Das hartnäckige Vorspülen des Geschirrs unter dem Wasserhahn verschwendet nicht nur literweise Trinkwasser, es verwirrt auch die optischen Sensoren der Maschine und hindert die High-Tech-Enzyme im Spülmittel daran, sich an Schmutzpartikel zu binden – das Geschirr wird paradoxerweise schlechter sauber.Dieses Buch zerlegt den alltäglichen Waschprozess in seine faszinierenden physikalischen und chemischen Einzelteile. Es erklärt die ausgeklügelte Choreografie der Sprüharme, die Temperaturkurven für die Fettlösung und die spezifische Aufgabe der Tenside, die in den modernen Spültabs stecken.Lernen Sie Ihr nützlichstes Haushaltsgerät richtig zu bedienen. Sie werden verstehen, wie Sie durch das Vertrauen in die Physik nicht nur Wasser und Energie sparen, sondern auch die Lebensdauer Ihrer Gläser und Maschinen drastisch verlängern, indem Sie einfach die Maschine ihre Arbeit machen lassen.

Wie ist unsere Beziehung zu den Toten, und wie beeinflusst der Tod eines geliebten Menschen unser weiteres Leben? Jan Patočka, einer der bedeutendsten Schüler Edmund Husserls und Wegbereiter der tschechischen Phänomenologie, widmet sich in diesem Essay einer der grundlegendsten Fragen der Philosophie: Gibt es ein Leben nach dem Tod? Jenseits religiöser Dogmen und metaphysischer Spekulationen untersucht er die Strukturen des Bewusstseins angesichts der Endlichkeit. Wie erscheint uns der Tod als Phänomen? Welche Bedeutung hat die Antizipation des eigenen Endes für die Konstitution von Lebenswelt und Zeitlichkeit? Mit der ihm eigenen philosophischen Präzision entwickelt der Prager Denker eine Perspektive auf Sterblichkeit und Unsterblichkeit, die weder in der traditionellen Metaphysik noch in der naturwissenschaftlichen Reduktion aufgeht. Seine Prämisse ist, dass unsere Existenz immer durch ein ursprüngliches und wechselseitiges »Sein für andere« stattfindet. Ein philosophisches Vermächtnis des Bürgerrechtlers und Philosophen, der 1977 nach Verhören durch die Staatspolizei starb – sein bewegender Beitrag zur Phänomenologie der menschlichen Existenz, der hier erstmals auf Deutsch vorliegt.