S.C. Mimouni – författare

Depuis 1947, la découverte inespérée de plusieurs centaines de manuscrits hébreux, araméens et grecs dans des grottes près de la mer Morte a profondément bouleversé notre connaissance du judaïsme antique et de l'apparition du mouvement chrétien. Aujourd'hui l'ensemble des manuscrits est publié et il est possible de mieux apprécier l'apport de ces textes à l'histoire juive et chrétienne, tant du point de vue de la littérature que des idées et pratiques religieuses. La Table Ronde du Collège de France et de la Société des Études Juives a rassemblé quelques uns des meilleurs spécialistes de ce domaine de recherche et montré comment les textes de Qoumrân peuvent être maintenant mieux compris dans le contexte des divers courants du judaïsme du tournant de notre ère qu'ils éclairent d'une nouvelle lumière.

Les chercheurs qui ont participé à ce dialogue entre réalités polythéistes et monothéistes antiques ont interrogé une notion hautement problématique, celle des «identités religieuses». Dans le monde dit classique, les «identités religieuses» - c'est-à-dire les perceptions d'une singularité de soi ou des autres énoncée sur la base de la représentation d'un référent conçu comme supérieur et des relations construites avec lui - n'échappent pas au principe du collectif. Les affichages identitaires s'inscrivant dans des stratégies de représentation, il s'est agi de comprendre la place et la part de l'identité religieuse dans l'identité sociale, d'établir le lien éventuel entre des affirmations identitaires appuyées et des sociétés ambiantes où la pluralité religieuse fait voisiner identités statuaires et identités choisies, d'examiner si un même sujet adhérent de plusieurs cultes se représente comme porteur d'identités religieuses différentes, d'étudier comment la forme sociale du système religieux de référence (civique, ethnique, universel) intervient dans la définition et les modalités des identités religieuses, et, donc, en prenant appui sur des travaux existants sur les identités juives et chrétiennes, se demander si - et si oui, en quoi? - l'émergence du christianisme a fait naître une identité religieuse d'un type nouveau.