Sebastian Brock – författare

Den syriska andligheten utgör en unik väg inom kristendomen. Den skiljer sig både från den latinska och den bysantinska traditionen, och har sina rötter i den semitiska världen, där den heliga Bibelns språk och bilder växte fram. Ofta har denna tradition hamnat i bakgrunden, eftersom östlig andlighet nästan alltid har förklarats utifrån grekiska och senare europeiska perspektiv. I denna bok visar Brock varför den syriska andligheten är betydelsefull och oersättlig. Han ger en historisk överblick, presenterar de viktigaste författarna och deras verk, och lyfter fram de teman som har format den syriska kyrkans andliga liv. Genom de texter som han har valt får läsaren också en inblick i djupet och rikedomen i en tradition som annars ofta bara är känd på avstånd.

Although the verse homilies of Jacob of Serugh are well known to lovers of Syriac literature, his stanzaic poetry, in the form of madroshe and sughyotho, have been largely forgotten. This volume contains twenty-five poems preserved in their complete form and attributed to Jacob in old manuscripts of the sixth/seventh to ninth/tenth century preserved today in the British Library, but largely originating from Deir al-Surian in Egypt.

"Jag känner att här, för första gången, finns en röst som ger resonans i de djupaste skikten av mitt väsen, som hittills har varit stängt och okänt för mig. Trots att han är långt borta från mig i tid och rum, har han kommit rätt in i min själs hus." Så skriver en grekisk-ortodox munk på berget Athos om Isak av Nineve, även kallad Isak Syriern munken och teologen som levde som eremit i nuvarande Irak och Iran på 600-talet. I denna volym har 153 visdomsord av Isak av Nineve samlats. Tänkespråk som talar om behovet av disciplin och koncentration, men som också vittnar om ett stort mått av omsorg och tolerans. Urvalet av visdomsord har gjorts av den brittiske syriologen Sebastian Brock, som även försett boken med ett efterord. Här erbjuds en synoptisk utgåva som utöver den svenska översättningen också innehåller den syriska originaltexten. Boken är ett utsnitt ur Isak av Nineves rika andliga författarskap. Det är texter som har haft stor betydelse för östkyrklig tradition i allmänhet och den ryska litteraturen i synnerhet.

This fourth collection by Sebastian Brock focuses on three areas: the christology of the Church of the East, the distinctive phraseology of the invocations to the Holy Spirit in the Syriac liturgical tradition, and two important early Commentaries on the Liturgy. The inclusion of the Church of the East into ecumenical dialogue in recent years has stimulated a renewed study of its christology, which has often been badly misunderstood. A close study of the formative texts of the fifth to seventh centuries indicates that the traditional characterisation of this Church as 'Nestorian' is not only unsatisfactory, but also thoroughly misleading. There follows a series of studies of the wording of the many invocations to the Holy Spirit to be found in Syriac liturgical texts. These bring to light a number of intriguing features, some of which can be traced back to the Jewish roots of one strand of early Syriac Christianity. Syriac also preserves one of the earliest Commentaries on the Liturgy; dating from the fifth century, it proved influential in all three Syriac liturgical traditions, and was even translated into Sogdian. This short text, and another longer work by Gabriel of Qatar (fl. c. 600), are introduced and translated in full.

It is often forgotten that many people in Late Antique Syria were bilingual in Syriac and Greek. The 16 articles in this volume explore different aspects of the interaction between these two literary cultures, exemplified in the works of two of the greatest Christian poets and hymnographers of the period: Ephrem the Syrian and Romanos the Melode. Among the topics covered are the legend of King Abgar and the origins of Christianity in Edessa, Syriac texts on the finding of the Cross, translations from Syriac into Greek and Greek into Syriac (with specific studies on the Aristotle commentary tradition and Hunayn’s translation of Hippocrates’ Aphorisms). The volume concludes with the case of a distinctive topos employed by Greek and Latin scribes, but whose earliest and latest attestations are to be found in colophons of Syriac manuscripts.

All but unknown outside the Syrian tradition, Ephrem's rich theology of symbol, asceticism, and prayer amply deserves to stand beside his more famous Greek contemporaries.

It is often forgotten that many people in Late Antique Syria were bilingual in Syriac and Greek. The 16 articles in this volume explore different aspects of the interaction between these two literary cultures, exemplified in the works of two of the greatest Christian poets and hymnographers of the period: Ephrem the Syrian and Romanos the Melode. Among the topics covered are the legend of King Abgar and the origins of Christianity in Edessa, Syriac texts on the finding of the Cross, translations from Syriac into Greek and Greek into Syriac (with specific studies on the Aristotle commentary tradition and Hunayn’s translation of Hippocrates’ Aphorisms). The volume concludes with the case of a distinctive topos employed by Greek and Latin scribes, but whose earliest and latest attestations are to be found in colophons of Syriac manuscripts.

This fourth collection by Sebastian Brock focuses on three areas: the christology of the Church of the East, the distinctive phraseology of the invocations to the Holy Spirit in the Syriac liturgical tradition, and two important early Commentaries on the Liturgy. The inclusion of the Church of the East into ecumenical dialogue in recent years has stimulated a renewed study of its christology, which has often been badly misunderstood. A close study of the formative texts of the fifth to seventh centuries indicates that the traditional characterisation of this Church as ''Nestorian'' is not only unsatisfactory, but also thoroughly misleading. There follows a series of studies of the wording of the many invocations to the Holy Spirit to be found in Syriac liturgical texts. These bring to light a number of intriguing features, some of which can be traced back to the Jewish roots of one strand of early Syriac Christianity. Syriac also preserves one of the earliest Commentaries on the Liturgy; dating from the fifth century, it proved influential in all three Syriac liturgical traditions, and was even translated into Sogdian. This short text, and another longer work by Gabriel of Qatar (fl. c. 600), are introduced and translated in full.

It is often forgotten that many people in Late Antique Syria were bilingual in Syriac and Greek. The 16 articles in this volume explore different aspects of the interaction between these two literary cultures, exemplified in the works of two of the greatest Christian poets and hymnographers of the period: Ephrem the Syrian and Romanos the Melode. Among the topics covered are the legend of King Abgar and the origins of Christianity in Edessa, Syriac texts on the finding of the Cross, translations from Syriac into Greek and Greek into Syriac (with specific studies on the Aristotle commentary tradition and Hunayn’s translation of Hippocrates’ Aphorisms). The volume concludes with the case of a distinctive topos employed by Greek and Latin scribes, but whose earliest and latest attestations are to be found in colophons of Syriac manuscripts.

The Peshitta is the Syriac translation of the Old Testament made on the basis of the Hebrew text during the second century CE. Much like the Greek translations of the Old Testament, this document is an important source for our knowledge of the text of the Old Testament. Its language is also of great interest to linguists. Moreover, as Bible of the Syriac Churches it is used in sermons, commentaries, poetry, prayers, and hymns. Many terms specific to the spirituality of the Syriac Churches have their origins in this ancient and reliable version of the Old Testament.The present edition, published by the Peshitta Institute in Leiden on behalf of the International Organization for the Study of the Old Testament, is the first scholarly one of this text. It presents the evidence of all known ancient manuscripts and gives full introductions to the individual books. This volume contains Isaiah.

Den Helige Ande i den syriska doptraditionen är en noggrann behandling av nyckeln till vilken liturgisk tradition som helst – den helige Andes roll i liturgin. Med en stark medvetenhet om traditionen i syrisk kristendom börjar Brock sitt utforskande av den Helige Andes roll i den syriska Bibeln. En slående aspekt av denna antika liturgiska tradition är bildspråket som används för Anden som inkluderar en barmhärtig moder, eld, olivolja och duva. Därefter behandlar Brock de olika källorna för dessa bildspråk som inkluderar följande traditioner: öst-syriska/kaldeiska, syrisk-ortodoxa och katolska, maronitiska och melkitiska. Han summerar även kommentarerna och andra syriska källor vad gäller dopritualet alltifrån syrisk litteratur från senantiken till grekiska verk som översatts till syriska och som berör ämnet. Studien inkluderar en diskussion kring åkallan av Anden över vattnet och oljan och hur dessa i sin tur symboliserar Anden. Slutligen lyfter han fram Andens roll i en eukaristisk kontext och i relation till Jungfru Maria. Dop och pingst jämförs och slutligen avslutas studien med reflektion kring vad oljan innebär för den kristne i ett liv efter dopet.

Bibeln i den syriska traditionen ger en översikt över hur Bibeln har översatts och mottagits i den syriska traditionen, med särskild betoning på Peshittan – den auktoritativa bibelöversättning som länge har använts, och fortfarande används, av alla kyrkor inom denna tradition. Boken redogör för Bibelns historia före boktryckarkonstens uppkomst, för olika översättningsmetoder genom tiderna och för hur den syriska Bibeln har kommit till användning i liturgi, predikan, andlig läsning och tolkning.