Sebastian Pittl – författare

Die Frage nach dem Verhältnis von Heils- und Weltgeschichtestellt die zentrale fundamentaltheologischeHerausforderung sämtlicher Theologien der Befreiungdar. Die Geschichtstheologie Ignacio Ellacurías ist eineder anspruchsvollsten und differenziertesten Antwortversuche,die in dieser Tradition entwickelt wurden.Die Arbeit rekonstruiert die Grundlinien von Ellacurías"Philosophie der geschichtlichen Realität" und entwickeltdie Perspektiven, die sich aus seiner "geschichtlichenSoteriologie" für die Verhältnisbestimmung von Christentum,Politik und Zivilgesellschaft ergeben. Chancenund Grenzen dieses Ansatzes werden dabei ebenso analysiertwie die Relevanz, die ihm für die Begründungeiner politischen Theologie innerhalb der globalenModerne aktuell zukommt.

Die Auseinandersetzung mit Geschichte, Folgen undNeuformierungen von Kolonialismus stellt in weltkirchlicherHinsicht eine zentrale Herausforderungdar. Postkoloniale Studien haben in den letzten Jahrenentscheidende Anstöße zum besseren Verständnisdieser Phänomene geleistet, innerhalb der deutschsprachigenkatholischen Theologie jedoch bislangwenig Resonanz gefunden. Der Band leistet eine systematischetheologische Auseinandersetzung mit postkolonialenTheorien. Er beleuchtet die Erfahrungenunterschiedlicher weltkirchlicher Kontexte und bringtAnsätze post-, de- und antikolonialen Denkens in einkritisches Gespräch.

Aus Anlass des 25. Jahrestages der Ermordung des spanischen Theologen und Menschenrechtskämpfers Ignacio Ellacuría unternehmen die Beiträge des Bandes den Versuch, Perspektiven utopischen Denkens in der Gegenwart auszuloten. Ellacurías Vision einer globalen »Zivilisation geteilter Genügsamkeit« dient dabei als Ausgangspunkt, um in interdisziplinärer Weise nach Potentialen des Utopischen zu fragen, die heute gegen den latenten Fatalismus einer sich globalisierenden »Zivilisation der Gleichgültigkeit« (Papst Franziskus) geltend gemacht werden können. Eine kritische Relecture des Utopischen tritt dabei an die Stelle des proklamierten »Endes der Utopie«, wobei die Frage nach einer möglichen Zukunft für die Opfer der gegenwärtigen Zivilisation leitend ist.