Stefan Weise – författare

No detailed description available for "The Hellenizing Muse".

Traditionally, the history of Ancient Greek literature ends with Antiquity: after the fall of Rome, the literary works in ancient Greek generally belong to the domain of the Byzantine Empire. However, after the Byzantine refugees restored the knowledge of Ancient Greek in the west during the early humanistic period (15th century), Italian scholars (and later their French, German, Spanish colleagues) started to use Greek, a purely literary language that no one spoke, for their own texts and poems. This habit persisted with various ups and downs throughout the centuries, according to the development of Greek studies in each country. The aim of this anthology - the first one of this kind - is to give a selective overview of this kind of humanistic poetry in Ancient Greek, embracing all major regions of Europe and trying to concentrate on remarkable pieces of important poets. The ultimate goal of the book is to shed light on an important and so far mostly neglected aspect of the European heritage.

Traditionally, the history of Ancient Greek literature ends with Antiquity: after the fall of Rome, the literary works in ancient Greek generally belong to the domain of the Byzantine Empire. However, after the Byzantine refugees restored the knowledge of Ancient Greek in the west during the early humanistic period (15th century), Italian scholars (and later their French, German, Spanish colleagues) started to use Greek, a purely literary language that no one spoke, for their own texts and poems. This habit persisted with various ups and downs throughout the centuries, according to the development of Greek studies in each country. The aim of this anthology - the first one of this kind - is to give a selective overview of this kind of humanistic poetry in Ancient Greek, embracing all major regions of Europe and trying to concentrate on remarkable pieces of important poets. The ultimate goal of the book is to shed light on an important and so far mostly neglected aspect of the European heritage.

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Das Altgriechische hat wie das Lateinische seine Funktion als Literatursprache mit dem Ende der Antike nicht verloren, sondern wurde vor allem seit der Renaissance in Europa und daruber hinaus wieder als solche verwendet. Allerdings war diese Literatur, die heute oftmals unter dem Stichwort "e;Humanistengriechisch"e; zusammengefasst wird, lange Zeit von der Forschung vernachlassigt. Die Autorinnen und Autoren des vorliegenden E-Books gehen diesem Phanomen in Einzelstudien und Uberblicken auf den Grund. Dabei kommt eine ungewohnliche Vielfalt an Formen und Kontexten dieser neuzeitlichen Literatur in altgriechischer Sprache zu Tage, die den Blick auf die europaische Literatur- und Kulturgeschichte zu erweitern hilft und auch die Rezeption der griechischen Literatur der Antike in einem neuen Licht erscheinen lasst. Die Beitrage decken ein breites Spektrum ab, das von der Renaissance bis in die Gegenwart reicht. Auf diese Weise geben sie sowohl einen Ein- als auch einen Uberblick und regen zu weiterer Forschung an.

In der Renaissance wurde das Altgriechische als Literatursprache für das westliche Europa wieder neu entdeckt und durch Humanisten wie Angelo Poliziano und Markos Musuros in eigenen griechischen Dichtungen propagiert. In ihrer Nachfolge begannen auch deutsche Humanisten griechische Briefe zu schreiben und Verse zu dichten. Als bedeutendster unter den griechischen Dichtern der Renaissance in Deutschland gilt der Dichterphilologe Lorenz Rhodoman (1545–1606), der gleich mehrere größere Hexameterdichtungen veröffentlichte. Eine außergewöhnliche Stellung unter diesen Gedichten nimmt der bisher wenig beachtete Arion ein. Rhodoman bietet in diesem Gedicht eine ausgefeilte Bearbeitung der bei Herodot überlieferten Legende über den lesbischen Sänger Arion. Durch zahlreiche Anleihen aus der antiken Literatur gewinnt Rhodoman der Erzählung neue Seiten ab und nutzt sie, um über Aufgabe und Stellung des Dichters in seiner Zeit zu reflektieren. Ein Höhepunkt seiner Darstellung ist eine ausführliche Schilderung von Ledas Verführung durch Zeus in Schwanengestalt. Stefan Weise legt nun erstmals das im dorischen Dialekt verfasste Epyllion mit deutscher Übersetzung und ausführlicher Einleitung vor.

Als "Erfinder" der Hirtendichtung ging der hellenistische Dichter Theokrit in die Literaturgeschichte ein und prägte damit für Jahrhunderte das Gattungsspektrum der europäischen Literatur. Die Autorinnen und Autoren dieses Bandes widmen sich der Wirkungsgeschichte des Dichters in der Literatur der römischen Kaiserzeit (Calpurnius Siculus, Longos und andere Prosaiker) und der lateinischen und altgriechischen Literatur der Frühen Neuzeit. Sie diskutieren die antike Rezeption und bisher unbekanntere Rezeptionszeugnisse aus der frühneuzeitlichen Tradition. So können der Wirkungsgeschichte dieses "Klassikers" neue Aspekte hinzugefügt werden. Dabei sticht nicht nur die häufige Verbindung und der Vergleich mit seinem römischen Pendant Vergil, sondern auch seine spätere Einbindung in christliche Kontexte heraus. Auf diese Weise blieben seine Gedichte lebendig und wurden wiederholt aktualisiert – sei es rein literarisch oder sogar, wie in einem Fall, in Form von Aufführungen theokriteisch geprägter Stücke. Symbolhaft für diese immer neuen Transformationen und Verschmelzungen steht die Junktur Hyblaea avena ("hybläische/sizilische Flöte"), mit der der Römer Calpurnius dem griechischen Gattungsvater in vergilischem Vokabular seine Reverenz erweist.

Im 16. Jahrhundert hat sich in Europa neben dem Lateinischen eine eigene Literatur in (neu)altgriechischer Sprache etabliert. Einer der markantesten Vertreter dieser Strömung war Lorenz Rhodoman (1545–1606), der aufgrund seiner griechischen Dichtungen von Zeitgenossen wie Späteren als "zweiter Homer" gerühmt wurde. Dieser Band geht dem Phänomen des sprachlichen Philhellenismus mit einem Schwerpunkt auf Rhodoman nach. Dabei geht es unter anderem um seine Zeit als Geschichtsprofessor in Wittenberg und Probleme mit Druckern. Des Weiteren werden konkret Rhodomans handschriftliche Übersetzung der Disticha Catonis, seine Ausgabe des Epikers Quintus Smyrnaeus, seine metrische Praxis, die poetischen Schildbeschreibungen in der Ilias parva sowie die Figur des Odysseus in seinem Werk in den Blick genommen. Andere Beiträge betrachten Joachim Camerarius aus der Vorgängergeneration, den Austausch zwischen England und Deutschland, ein griechisches Gedicht über Antwerpen und die griechische Bibeldichtung. Schließlich widmet sich der Band auch der digitalen Aufarbeitung neualtgriechischer Werke anhand der Editionsprojekte Rhodomanologia und Lagoos und schlägt auf diese Weise eine Brücke zur Gegenwart.