In der Popularkultur besitzt die Renaissance Kultcharakter und wird in Bestseller-Romanen, im Film und in Computerspielen publikumswirksam inszeniert. Die neuere Fachwissenschaft hingegen auert gegen sie groe Vorbehalte: Erfasste sie nur die mannlichen Eliten? Ist sie ein uberholtes eurozentrisches"e; Konzept oder doch eine Erfolgsgeschichte des Westens? Verlieh sie der Unterwerfung der Welt durch europaische Kolonialmachte eine Legitimation und einen schonen Schein? Vorliegende Einfuhrung in die Geschichte der Renaissance nimmt diese Einwande ernst. Sie sucht nach Renaissancen auerhalb Europas und nach Rezeptionen der italienischen Renaissance in globaler Dimension. Sie erzahlt ihre Geschichte aus der Sicht der Frauen, der Alltagskultur und der Festpraktiken neu.

In der Popularkultur besitzt die Renaissance Kultcharakter und wird in Bestseller-Romanen, im Film und in Computerspielen publikumswirksam inszeniert. Die neuere Fachwissenschaft hingegen auert gegen sie groe Vorbehalte: Erfasste sie nur die mannlichen Eliten? Ist sie ein uberholtes eurozentrisches"e; Konzept oder doch eine Erfolgsgeschichte des Westens? Verlieh sie der Unterwerfung der Welt durch europaische Kolonialmachte eine Legitimation und einen schonen Schein? Vorliegende Einfuhrung in die Geschichte der Renaissance nimmt diese Einwande ernst. Sie sucht nach Renaissancen auerhalb Europas und nach Rezeptionen der italienischen Renaissance in globaler Dimension. Sie erzahlt ihre Geschichte aus der Sicht der Frauen, der Alltagskultur und der Festpraktiken neu.

Bis heute wird leidenschaftlich darüber gestritten, wie Niccolò Machiavelli verstanden werden muss. Dem Facettenreichtum seines politischen Denkens entspricht die Vielfalt der Perspektiven und Urteile seiner Interpreten. Die Autoren des interdisziplinär angelegten Bandes analysieren Machiavellis Werke im Zusammenhang mit den spiegelbildlichen Wandlungen des Denkens über Ordnung, Herrschaft und Moral zu Beginn der Neuzeit und in der Gegenwart. Außer der Interpretation Machiavellis aus dem Horizont seiner Zeit stehen auch seine Wirkungen in zeitgenössischen Diskursen im Mittelpunkt. Themen sind nicht bloß Machiavellis Verhältnis zum modernen Staatsbegriff und seine experimentelle Moral, sondern auch seine dämonologische Leseweise (Ritter, Freyer, Sternberger) und seine Präsenz bei zeitgenössischen Republikanern und Liberalisten, bei Denkern wie Max Horkheimer und Michel Foucault sowie in der Empire-Debatte (Hardt / Negri u.a.). Zudem berücksichtigt der Band bislang wenig erforschte Aspekte wie Machiavellis Denkstil und Methode sowie die literarisch-rhetorische Dimension seiner Schriften.

Im Laufe der vergangenen zwei Jahrtausende war die italienische Halbinsel das Experimentierfeld für fast alle Staatsformen (Imperium, Republik, Stadtstaat, signoria, Nationalstaat, …..). Allein schon das 20. Jahrhundert liefert dem Beobachter reichlich Material zum Nachdenken, sowohl in der politischen Wirklichkeit als auch in der politischen Theorie.Welchen Weg der italienische Staat in den nächsten Jahrzehnten gehen wird, ist ungewiss. Ende 2016 hat eine Mehrheit des Volkes sich einem Versuch der Regierung widersetzt, über ein Referendum das Mandat für eine Verfassungsrevision zu bekommen, durch welche die Exekutive noch gestärkt werden sollte. Doch was 2016 scheiterte, kann, sollte sich eine akute Krisensituation einstellen, zu einem späteren Zeitpunkt erfolgreich sein.Die in diesem Band enthaltenen Aufsätze beleuchten einige Schlüsselmomente der Diskussion um den Staat in Italien seit dem späten Mittelalter und liefern somit Elemente für die Bereicherung der jetzigen Debatten.Mit Beiträgen vonMartin Beckstein, Stefano Biancu, Alberto Bondolfi, Norbert Campagna, Markus Krienke, Manuel Knoll, Pierpaolo Portinaro, Volker Reinhardt, Francesca Russo, Stefano Saracino und Benjamin Schmid

Der griechische Geschichtsschreiber Polybios, etwa 17 Jahre lang Geisel Roms, ging in seinen "Historien" der Frage nach, "wie und mit welcher Art von Verfassung fast die gesamte Welt (…) unter die alleinige Herrschaft der Römer fiel". Sein politologisches Verdienst besteht also darin, sein Werk unter das hermeneutische Primat des Verfassungsdenkens gestellt und so politische Theorie mit historischer Empirie zusammengeführt zu haben.Der Sammelband versucht ein facettenreiches Bild dieses besonderen Staatsdenkers an der Schwelle zwischen griechischer polis-Welt und römischer res publica und seiner zentralen Konzepte und Narrative herauszuarbeiten und deren politische Rezeption bis in die High Theory des 21. Jahrhunderts darzulegen.Mit Beiträgen vonFrank Daubner, Boris Dreyer, Martin Gronau, Lisa Hau, Felix K. Maier, Stefano Saracino, Philipp Scheibelreiter und Jonas Scherr.

In der Popularkultur besitzt die Renaissance Kultcharakter und wird in Bestseller-Romanen, im Film und in Computerspielen publikumswirksam inszeniert. Die neuere Fachwissenschaft hingegen auert gegen sie groe Vorbehalte: Erfasste sie nur die mannlichen Eliten? Ist sie ein uberholtes eurozentrisches"e; Konzept oder doch eine Erfolgsgeschichte des Westens? Verlieh sie der Unterwerfung der Welt durch europaische Kolonialmachte eine Legitimation und einen schonen Schein? Vorliegende Einfuhrung in die Geschichte der Renaissance nimmt diese Einwande ernst. Sie sucht nach Renaissancen auerhalb Europas und nach Rezeptionen der italienischen Renaissance in globaler Dimension. Sie erzahlt ihre Geschichte aus der Sicht der Frauen, der Alltagskultur und der Festpraktiken neu.

In der Popularkultur besitzt die Renaissance Kultcharakter und wird in Bestseller-Romanen, im Film und in Computerspielen publikumswirksam inszeniert. Die neuere Fachwissenschaft hingegen auert gegen sie groe Vorbehalte: Erfasste sie nur die mannlichen Eliten? Ist sie ein uberholtes eurozentrisches"e; Konzept oder doch eine Erfolgsgeschichte des Westens? Verlieh sie der Unterwerfung der Welt durch europaische Kolonialmachte eine Legitimation und einen schonen Schein? Vorliegende Einfuhrung in die Geschichte der Renaissance nimmt diese Einwande ernst. Sie sucht nach Renaissancen auerhalb Europas und nach Rezeptionen der italienischen Renaissance in globaler Dimension. Sie erzahlt ihre Geschichte aus der Sicht der Frauen, der Alltagskultur und der Festpraktiken neu.

Bis heute wird leidenschaftlich darüber gestritten, wie Niccolò Machiavelli verstanden werden muss. Dem Facettenreichtum seines politischen Denkens entspricht die Vielfalt der Perspektiven und Urteile seiner Interpreten. Die Autoren des interdisziplinär angelegten Bandes analysieren Machiavellis Werke im Zusammenhang mit den spiegelbildlichen Wandlungen des Denkens über Ordnung, Herrschaft und Moral zu Beginn der Neuzeit und in der Gegenwart. Außer der Interpretation Machiavellis aus dem Horizont seiner Zeit stehen auch seine Wirkungen in zeitgenössischen Diskursen im Mittelpunkt. Themen sind nicht bloß Machiavellis Verhältnis zum modernen Staatsbegriff und seine experimentelle Moral, sondern auch seine dämonologische Leseweise (Ritter, Freyer, Sternberger) und seine Präsenz bei zeitgenössischen Republikanern und Liberalisten, bei Denkern wie Max Horkheimer und Michel Foucault sowie in der Empire-Debatte (Hardt / Negri u.a.). Zudem berücksichtigt der Band bislang wenig erforschte Aspekte wie Machiavellis Denkstil und Methode sowie die literarisch-rhetorische Dimension seiner Schriften.

Im Laufe der vergangenen zwei Jahrtausende war die italienische Halbinsel das Experimentierfeld für fast alle Staatsformen (Imperium, Republik, Stadtstaat, signoria, Nationalstaat, …..). Allein schon das 20. Jahrhundert liefert dem Beobachter reichlich Material zum Nachdenken, sowohl in der politischen Wirklichkeit als auch in der politischen Theorie.Welchen Weg der italienische Staat in den nächsten Jahrzehnten gehen wird, ist ungewiss. Ende 2016 hat eine Mehrheit des Volkes sich einem Versuch der Regierung widersetzt, über ein Referendum das Mandat für eine Verfassungsrevision zu bekommen, durch welche die Exekutive noch gestärkt werden sollte. Doch was 2016 scheiterte, kann, sollte sich eine akute Krisensituation einstellen, zu einem späteren Zeitpunkt erfolgreich sein.Die in diesem Band enthaltenen Aufsätze beleuchten einige Schlüsselmomente der Diskussion um den Staat in Italien seit dem späten Mittelalter und liefern somit Elemente für die Bereicherung der jetzigen Debatten.Mit Beiträgen vonMartin Beckstein, Stefano Biancu, Alberto Bondolfi, Norbert Campagna, Markus Krienke, Manuel Knoll, Pierpaolo Portinaro, Volker Reinhardt, Francesca Russo, Stefano Saracino und Benjamin Schmid

Der griechische Geschichtsschreiber Polybios, etwa 17 Jahre lang Geisel Roms, ging in seinen "Historien" der Frage nach, "wie und mit welcher Art von Verfassung fast die gesamte Welt (…) unter die alleinige Herrschaft der Römer fiel". Sein politologisches Verdienst besteht also darin, sein Werk unter das hermeneutische Primat des Verfassungsdenkens gestellt und so politische Theorie mit historischer Empirie zusammengeführt zu haben.Der Sammelband versucht ein facettenreiches Bild dieses besonderen Staatsdenkers an der Schwelle zwischen griechischer polis-Welt und römischer res publica und seiner zentralen Konzepte und Narrative herauszuarbeiten und deren politische Rezeption bis in die High Theory des 21. Jahrhunderts darzulegen.Mit Beiträgen vonFrank Daubner, Boris Dreyer, Martin Gronau, Lisa Hau, Felix K. Maier, Stefano Saracino, Philipp Scheibelreiter und Jonas Scherr.