Svend Andersen – författare

In Concern for the Other: The Ethics of K. E. Løgstrup, eleven scholars examine the structure, intention, and originality of Løgstrup's ethics as a whole. This collection of essays is a companion to Beyond the Ethical Demand, as well as to The Ethical Demand. The essays examine Løgstrup's crucial concept of the "sovereign expressions of life"; his view of moral principles as a substitute for, or inferior form of, ethics; his relationships to other philosophers, including the twentieth-century British moral philosophers; and the role of his Lutheran background in his ethics. Løgstrup also firmly advanced the controversial thesis, examined by several essays in this volume, that the demand for "other-concern" central to his ethics does not depend on religious faith.

In Concern for the Other: The Ethics of K. E. Løgstrup, eleven scholars examine the structure, intention, and originality of Løgstrup's ethics as a whole. This collection of essays is a companion to Beyond the Ethical Demand, as well as to The Ethical Demand. The essays examine Løgstrup's crucial concept of the "sovereign expressions of life"; his view of moral principles as a substitute for, or inferior form of, ethics; his relationships to other philosophers, including the twentieth-century British moral philosophers; and the role of his Lutheran background in his ethics. Løgstrup also firmly advanced the controversial thesis, examined by several essays in this volume, that the demand for "other-concern" central to his ethics does not depend on religious faith.

Svend Andersen's text provides students with a basic introduction to theological and philosophical ethics.

Andersen's revised textbook provides students and interested readers with a basic and compact introduction to theological and philosophical ethics.

Kann es so etwas wie eine gegenwärtige lutherische politische Ethik geben? Ausgehend von dieser Fragestellung versucht der Autor, eine solche zu rekonstruieren. Zunächst wird Luthers eigene Theologie des Politischen dargestellt. Aus dieser Perspektive drängt die im Glauben begründete Nächstenliebe den Christen dazu, die politische Ordnung zum Nutzen seiner Mitmenschen zu gebrauchen. Dadurch entspricht er dem schöpfungsgegebenen Sinn der politischen Ordnung: das Menschenleben zu schützen und zu fördern. In diesem Sinne gibt es nach Luther eine politische Nächstenliebe, eine Ausübung von Macht aus Liebe.Diesen Grundgedanken gilt es, aus dem traditionalen Denken des 16. Jahrhunderts in das Zeitalter der Demokratie zu übertragen. Dabei wird als Übergang die politische Philosophie Immanuel Kants dargestellt. Daran schließen sich Analysen von lutherischen Theologien an, die sich mit der beginnenden Demokratie auseinandergesetzt haben. Als maßgebliche Vertreter werden hier der dänische Theologe Hans L. Martensen und Ernst Troeltsch in den Blick genommen.Abschließend wird gefragt, welche Formen politisch-philosophischen Denkens der Gegenwart einer lutherischen Ethik entsprechen. Antworten darauf gibt die Analyse der politischen Theorien von John Rawls und Jürgen Habermas.