Thomas A. Hei – författare
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Jeder Gegenstand lasst sich durch Betrachtung seiner Ursachen oder Grunde (causae) systematisch begreifen. Aristoteles hat eine Kategorisierung dieser Ursachen entwickelt, die sich als hochst fruchtbar erwiesen hat und die, vornehmlich in den Naturwissenschaften, als ideengeschichtliche Konstante anerkannt ist: die Unterscheidung nach causa materialis (Bestandteile und Stoff), causa formalis (Gestalt, Wesensbegriff, Form), causa efficiens (Ausgangspunkt einer Wandlung) und causa finalis (Ziel). In textbasierten Geisteswissenschaften, wie in Jurisprudenz, Theologie und Philosophie, bestehen allerdings deutliche Anhaltspunkte dafur, dass sich die vier causae bis faktisch zur Gewinnung interpretatorischer Erkenntnisse, auch im Bereich von Texten mit normativen Gehalten, auswirken. Die Autorinnen und Autoren dieses Bandes behandeln in ihren Beitragen die Frage, inwiefern sich der Auslegungsmethodenkanon auf Aristoteles' Kategorisierung zuruckfuhren lasst und auf welche Weise und mit welchen Besonderheiten oder Abweichungen die causae integriert sind.
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Wissenschaftler:innen betreiben Wissenschaft. Diese Erkenntnis ist in Pandemiezeiten mehr denn je ins Bewusstsein der Gesellschaft geruckt. Ebenso vergegenwartigt sie, dass unterschiedliche Wissenschaftler:innen - derselben oder auch verschiedener Fachdisziplinen - bei gleichen Fragestellungen zu unterschiedlichen Antworten gelangen. Welche Grenzen haben unterschiedliche Disziplinen, welches sind ihre spezifischen Gegenstande und Methoden, und wie konnen wechselseitige Anschlussflachen zu anderen Disziplinen, auch sprachlich, geschaffen werden? Wie lassen sich die jeweiligen disziplinaren Methoden fur die Bearbeitung der Forschungsgegenstande bestimmen? Und welche Stellung nimmt das jeweils daran beteiligte Subjekt ein? Kurzum: Was genau ist eigentlich wissenschaftliche Tatigkeit? Diesen Fragestellungen widmet sich "e;Erklaren und Verstehen. Fragen und Antworten in den Wissenschaften"e; aus interdisziplinarer Sichtweise. Einbezogen werden Perspektiven aus den Geschichtswissenschaften, den Islamwissenschaften, der Philosophie, den Rechtswissenschaften, der Theologie sowie der Biologie, der Chemie und der Physik.