Traugott Koch – författare

Welcome to ECDL 2003 and to these conference proceedings, featuring all the papers presented at the 7th European Conference on Research and Advanced Technology for Digital Libraries. Following Pisa (1997), Heraklion (1998), Paris (1999), Lisbon (2000), Da- stadt (2001) and Rome (2002), ECDL 2003 in Trondheim reaches some of the northernmost shores of the continent. Being the seventh in an annual series of conferences represents, for better and for worse, a considerable tradition in the fast changing world of digit- library-related research and development. It is still a di?cult and slow job to change traditional forms and formats of communication at – and related to – scienti?c conferences, and also to change participants’ expectations. Yet each new conference builds upon the topics and communities involved in previous events and inherits the commitment to quality established by its predecessors. Each year, ECDL has to live up to its role of being “the major European forum focusing on digital libraries and associated technical, practical, and social issues,”bringingdiversedisciplinesandapplicationcommunitiestogether.There arestillchallengesinthisrespectaheadofus,butthequalityandrangeofpapers and other contributions, combined with opportunities for debate, should ensure that ECDL 2003 sets high standards for the future.

Welcome to ECDL 2003 and to these conference proceedings, featuring all the papers presented at the 7th European Conference on Research and Advanced Technology for Digital Libraries. Following Pisa (1997), Heraklion (1998), Paris (1999), Lisbon (2000), Da- stadt (2001) and Rome (2002), ECDL 2003 in Trondheim reaches some of the northernmost shores of the continent. Being the seventh in an annual series of conferences represents, for better and for worse, a considerable tradition in the fast changing world of digit- library-related research and development. It is still a di?cult and slow job to change traditional forms and formats of communication at – and related to – scienti?c conferences, and also to change participants’ expectations. Yet each new conference builds upon the topics and communities involved in previous events and inherits the commitment to quality established by its predecessors. Each year, ECDL has to live up to its role of being “the major European forum focusing on digital libraries and associated technical, practical, and social issues,”bringingdiversedisciplinesandapplicationcommunitiestogether.There arestillchallengesinthisrespectaheadofus,butthequalityandrangeofpapers and other contributions, combined with opportunities for debate, should ensure that ECDL 2003 sets high standards for the future.

The Austrian noblewoman Catharina Regina von Greiffenberg (1633–1694) is known as a baroque poet. In this volume, Traugott Koch interprets her reflective work and shows that von Greiffenberg was also a theologian who applied New Testament texts to personal faith and love of the individual.

Das 1567 erschienene Gebetbuch Johann Habermanns war bis nach dem ersten Weltkrieg das meistgelesene und in viele Sprachen übersetzte evangelische Gebetbuch. Das Interesse daran brach dann plötzlich ab, weil es im Ruf stand, nur ein Plagiat einer jesuitischen Schrift zu sein. Traugott Koch widerlegt dieses Vorurteil mit der vorliegenden Studie. Er legt dar, daß bereits das Mittelalter die Bemühung kennt, den Laien und Nichtgelehrten das Beten als den Vollzug des Christseins nahe zu bringen. Sodann erörtert er ausführlich Luthers reformatorisches Verständnis des Gebets und ordnet diesem Verständnis das Gebetbuch Habermanns zu. Um dessen genuin lutherischen Charakter aufzuweisen, untersucht und interpretiert Traugott Koch das gesamte Werk Habermanns und insbesondere seine Predigtbände oder 'Postillen'.

Jesus von Nazareth fordert uns zur Auseinandersetzung heraus, wenn wir ihn in dem verstehen, was er war und wofür er sich einsetzte: für das Kommen des Reiches Gottes bei den Menschen und für den Anbruch eines neuen Lebens der Versöhnung über alle Ausgrenzungen und Zerwürfnisse hinweg. Das gegenwärtig sich vollziehende Reich Gottes bestimmt auch Jesu Heilungen und seine Ethik. Dadurch aber geriet er in einen für ihn tödlichen Konflikt. Durch sein Wirken und seine Botschaft sahen sich seine Zeitgenossen genötigt, sich klar zu werden, wofür sie ihn hielten, und sich entweder zu ihm zu bekennen oder ihn abzulehnen. Noch in seiner Hinrichtung am Kreuz hielt er die unbedingte Liebe Gottes zu allen Menschen durch. Mit ihr ist er gestorben und in ihr ist er 'auferstanden', in Einheit mit Gott und jedem lebendig, dem er einleuchtet und dem er so als Christus Gott erschließt. - Diese Interpretation von Traugott Koch erklärt an der Person Jesu, wie es zum neutestamentlichen Christusbekenntnis und zur kirchlichen Christologie, aber auch zur Trennung zwischen Judentum und Christentum kam. Gleichzeitig stellt sie Jesus als geistige Provokation dar.