Valentin Tomberg – författare

Under jordens och mänsklighetens andliga utveckling samarbetar mänsklighetens lärare för att förverkliga andliga uppgifter till gagn för mänskligheten. Ett exempel på ett sådant samarbete presenteras för oss i denna bok. Här handlar det om ett samarbete mellan två stora andliga mänsklighetslärare under nittonhundratalet: Rudolf Steiner (1861-1925) och Valentin Tomberg (1900-1973). Varje mening i Tombergs studier av den Grundstensmeditation som gavs av Rudolf Steiner Juldagen år 1923 leder läsaren in i det storslagna mysteriet av mänsklighetens andliga uppvaknande genom Kristus närvaro i det eteriska i vår tid. Detta verk är en av de stora skatterna i mänsklighetens andliga litteratur, och bör förstås som en handbok till upplysning, att meditativt arbeta med, om och om igen.

Om Sofia, den moderliga aspekten, som gör så att den Gudomliga Treenigheten, Fadern, Sonen och Anden, kan förstås. Hur kan vi göra oss mottagliga för och lära oss känna igen olika andliga erfarenheter? Hur kan de bli till praktisk kunskap? Om meditationens väsen och verkan. Hur övervinner vi krafter från vårt undermedvetna? Hur förhåller sig den antroposofiska skolningsvägen till äldre kristna och indiska skolningsvägar? Dessa är några av de frågor som berörs av den ryskfödde Valentin Tomberg. Vissa förkunskaper eller respekt för sådana kan behövas. Tomberg (1900-1973) ses av många som Rudolf Steiners missförstådde och bortglömde efterträdare. Han uteslöts ur Antroposofiska Sällskapet 1935, tio år efter Steiners död. Han har blivit alltmer aktuell i våra dagar för att överbrygga och förstå konflikten mellan aristoteliker och platoniker. För ett närmande mellan östliga och västliga kristna kyrkor och en väg ut ur dessas dogmatism och materialism. Där står hans landsmän Fjodor Dostojevskij och Vladimir Solovjov honom nära.Valentin Tombergs stora verk Christ and Sophia, om Gamla och Nya Testamentet samt Apokalypsen, finns ännu inte översatt till svenska. Inte heller hans Meditations on the Tarot, som publicerades 1972 strax innan han dog.

The focus of this book is the spiritual work in the "school"-the community-of Michael. What does this mean? At the end of the eighteenth century, the Archangel Michael revealed the new mystery that has manifested on Earth as spiritual science, or anthroposophy. Its essence involves the renewal of our knowledge of the mysteries of karma and human destiny. Those who are drawn to this school have a special relationship to the human faculty of thinking-their inner feeling for truth has the strength of iron. This feeling for truth helps them to become companions of Michael at the threshold of the spiritual world.These talks deal with the spiritual path of anthroposophy in its Christian Rosicrudian aspect. Tomberg speaks openly and honestly about meditation, the various stages of consciousness (imagination, inspiration, and intuition), the "guardian of the threshold," and the esoteric trials one encounters along the way. He concludes by describing the life of Rudolf Steiner as the life of a Christian initiate.

This book is a classic of esoteric Christianity in which Tomberg reflects on the mysteries of humanity's covenant with God through history.The book includes meditations on creation, the fall, the Old Testament covenant and the ten commandments, before moving on to Christ's miracles, culminating in the raising of Lazarus as a symbol for humanity being raised from sleep and death to wakefulness and resurrection.

Om Sofia, den moderliga aspekten, som gör så att den Gudomliga Treenigheten, Fadern, Sonen och Anden, kan förstås. Hur kan vi göra oss mottagliga för och lära oss känna igen olika andliga erfarenheter? Hur kan de bli till praktisk kunskap? Om meditationens väsen och verkan. Hur övervinner vi krafter från vårt undermedvetna? Hur förhåller sig den antroposofiska skolningsvägen till äldre kristna och indiska skolningsvägar? Dessa är några av de frågor som berörs av den ryskfödde Valentin Tomberg. Vissa förkunskaper eller respekt för sådana kan behövas. Tomberg (1900-1973) ses av många som Rudolf Steiners missförstådde och bortglömde efterträdare. Han uteslöts ur Antroposofiska Sällskapet 1935, tio år efter Steiners död. Han har blivit alltmer aktuell i våra dagar för att överbrygga och förstå konflikten mellan aristoteliker och platoniker. För ett närmande mellan östliga och västliga kristna kyrkor och en väg ut ur dessas dogmatism och materialism. Där står hans landsmän Fjodor Dostojevskij och Vladimir Solovjov honom nära.Valentin Tombergs stora verk Christ and Sophia, om Gamla och Nya Testamentet samt Apokalypsen, finns ännu inte översatt till svenska. Inte heller hans Meditations on the Tarot, som publicerades 1972 strax innan han dog.

Den esoteriske estniske författaren till "Tarotmeditationer", Valentin Tomberg, skrev Kristus och Sofia på 30-talet. Han var starkt påverkad av den ryske ekumeniske sofiologen Vladimir Soloviev och hans "Ecclesia Universalis". Tomberg kallade sig "supra konfessionell". Han döptes i den lutherska kyrkan i St. Petersburg, gick in i den grekisk-ortodoxa kyrkan på 30-talet, var medlem i antroposofiska sällskapet, och hamnade slutligen i katolska kyrkan, där han skrev "Tarotmeditationer", prisad av den tyske katolske filosofen Robert Spaemann och påverkad av den katolske prästen Pierre Teilhard de Chardin. Valentin Tomberg talar om två treenigheter: Faderns, Sonen och den Helige Ande samt Modern, Dottern och den Heliga Själen. I samband med Kristi återkomst i det eteriska, skrev han ModerVår-bönen, liksom FaderVår-bönen också i sju steg, I sitt första stora verk, som han skrev under sin antroposofiska period, här utgiven som en trilogi med namnet "Kristus och Sofia" behandlar han mänsklighetens historiska utveckling och förberedelse i "Del l Gamla Testamentet" inför själva Golgata mysteriet i "Del ll Nya Testamentet" och därefter dess fortsatta öde långt in i framtiden i "Del lll Apokalypsen". När man tränat in sig i Tombergs meditations form, begrepp och tankespår i Gamla Testamentet blir det allt lättare att ta till sig både Nya Testamentet och Apokalypsen dvs vår framtid, den som redan har börjat. Han beskriver utförligt, via bibliska arketyper, hur människans individuella utveckling följer denna väg steg för steg. Den Gudomligt Feminina aspekten betonas i alla tre delar fram emot en sakta framväxande framtida ny mänskligare kultur i balans med teknologi och naturens väsen. En biografi över Valentin Tomberg (1900-1973) har skrivits av den holländske kulturfilosofen Harry Salman, "Valentin Tomberg and the Ecclesia Universalis".

Den esoteriske estniske författaren till "Tarotmeditationer", Valentin Tomberg, skrev Kristus och Sofia på 30-talet. Han var starkt påverkad av den ryske ekumeniske sofiologen Vladimir Soloviev och hans "Ecclesia Universalis". Tomberg kallade sig "supra konfessionell". Han döptes i den lutherska kyrkan i St. Petersburg, gick in i den grekisk-ortodoxa kyrkan på 30-talet, var medlem i antroposofiska sällskapet, och hamnade slutligen i katolska kyrkan, där han skrev "Tarotmeditationer", prisad av den tyske katolske filosofen Robert Spaemann och påverkad av den katolske prästen Pierre Teilhard de Chardin.Valentin Tomberg talar om två treenigheter: Faderns, Sonen och den Helige Ande samt Modern, Dottern och den Heliga Själen. I samband med Kristi återkomst i det eteriska, skrev han ModerVår-bönen, liksom FaderVår-bönen också i sju steg,I sitt första stora verk, som han skrev under sin antroposofiska period, här utgiven som en trilogi med namnet "Kristus och Sofia" behandlar han mänsklighetens historiska utveckling och förberedelse i "Del l Gamla Testamentet" inför själva Golgata mysteriet i "Del ll Nya Testamentet" och därefter dess fortsatta öde långt in i framtiden i "Del lll Apokalypsen". När man tränat in sig i Tombergs meditations form, begrepp och tankespår i Gamla Testamentet blir det allt lättare att ta till sig både Nya Testamentet och Apokalypsen dvs vår framtid, den som redan har börjat. Han beskriver utförligt, via bibliska arketyper, hur människans individuella utveckling följer denna väg steg för steg. Den Gudomligt Feminina aspekten betonas i alla tre delar fram emot en sakta framväxande framtida ny mänskligare kultur i balans med teknologi och naturens väsen.En biografi över Valentin Tomberg (1900-1973) har skrivits av den holländske kulturfilosofen Harry Salman, "Valentin Tomberg and the Ecclesia Universalis".