Vilma Coccoz – författare
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"e;Incidencias de lo femenino en la clinica con ninos y adolescentes 1 es la elaboracion de saberes producidos por el Departamento Pequeno Hans. Cada articulo se enlaza al anterior y al siguiente en un movimiento circular donde los autores conversan entre si, en el intento de decir sobre ese indecible femenino. Toda mujer tiene un halo de extravio, al estar habitada por un goce que carece de orientacion posible. Atravesada siempre por una ausencia, lo femenino se erige asi como lo extimo para si mismo. Desdoblada en su particion de goces, se manifiesta como un goceausencia suplementario al goce falico. Los autores, en sus singulares estilos, buscan situar el modo en que lo femenino participa de lo materno, bordeando ese no-todo falico que habita en el deseo de la madre. Lo propiamente femenino se juega en esta doble regulacion que da lugar al no-toda mujer y no-toda madre. Que hay de lo femenino en la maternidad, en ese mas alla del deseo de hijo como falo? Es suficiente la via del falo para dar cuenta del goce femenino mas alla del deseo de la madre?La conversacion, a partir de los casos relatados busca extraer un significante que denote el goce singular del parletre, y nos ilumine sobre: como un nino se encuentra con lo femenino en la madre?, de que operacion dispone el nino y el adolescente para orientarse frente a ese goce insensato, extranjero, siempre Otro?, que le permitira al nino salir del goce cerrado y extrano? y que del goce de cada uno puede encontrar marcas de la madre?Las familias actuales interpelan al psicoanalisis a dar respuestas a la incidencia de lo femenino en el deseo de la madre, bajo las coordenadas del tiempo de la evaporacion del padre y los efectos del discurso de la ciencia"e; (Carolina Alcuaz y Alicia Nervi).
- Nyhet
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El protocolo dejo de ser un instrumento tecnico para convertirse en una forma de tratamiento de la experiencia. Del cuerpo, porque se lo quiere legible, medible y evaluable; del lazo, porque las relaciones pasan por dispositivos de compatibilidad, trazabilidad y gestion; del sufrimiento, porque alli donde antes habia tiempo, relato y pregunta, se imponen la clasificacion y la respuesta rapida. Como senala Jacques-Alain Miller, "e;en adelante, la cifra -la cifra de cuantificacion- es la garantia del ser"e;: ya no se trata solo de medir mas, sino de hacer de la medicion una forma de consistencia. Este libro interroga esa mutacion. Reune trabajos sobre algoritmos, calculo y nuevas formas de gobierno; sobre el mercado del encuentro amoroso y sexual; sobre las mutaciones del padre, las familias y la transmision; sobre adolescencias, violencia y lazo en red; sobre melancolia, depresion y suicidio; y sobre el cuerpo, su representacion y sus capturas contemporaneas. La tesis que orienta este volumen es que la epoca modifica el modo en que una civilizacion trata lo imposible. En este desplazamiento, las instituciones tienden a operar cada vez mas bajo una logica de numeros y procedimientos, y la interpretacion cede lugar a la norma. El riesgo es que el sujeto quede reducido a una unidad de valor. Y es alli donde el psicoanalisis introduce una objecion precisa: no todo puede escribirse, clasificarse, compararse ni tratarse como dato. El sintoma, el goce, la invencion y el acto nombran ese resto irreductible que ningun protocolo absorbe.
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Aunque la cuestión trans hace tiempo que existe, su irrupción masiva en la esfera pública es muy reciente. Debido a sus enormes implicaciones, no solo en cuanto a la sexualidad y a las ideas, sino también en lo que afecta a otras dimensiones, como la social, la legislativa o la política, el debate está marcado por el signo de la urgencia. En este amplio diálogo no podían faltar los analistas de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis y, teniendo en cuenta que muchos llevaban tiempo trabajando en ello, se ha confeccionado este volumen colectivo.Los textos que recoge esta obra ofrecen cada uno una visión particular en torno a diferentes aspectos de la cuestión trans. El conjunto, acorde con la ética del psicoanálisis y su principio de consideración de cada existencia en singular, es un pormenorizado análisis que se ajusta a la complejidad del tema y a los requerimientos para una valoración crítica y argumentada que posibilite orientarse en la atención a quienes enuncian actualmente un «deseo trans».
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Este libro rinde homenaje a la obra El malestar en la cultura, imprescindible para cualquiera que pretenda ahondar en las causas de la infelicidad humana y que Freud explora al constatar las dificultades que entraña el intento de regirnos por el principio del placer. "El plan de la ''Creación'' no incluye que el hombre sea feliz". Parafraseando al inventor del psicoanálisis, lo que en sentido estricto llamamos felicidad surge de la satisfacción; pero es preciso reconocer que la persistencia de un logro anhelado se convierte en un tibio bienestar; nuestra disposición no nos permite gozar de forma intensa sino del contraste. Nos es más fácil, sin embargo, experimentar la desgracia que nos amenaza por tres lados: desde el propio cuerpo, desde el mundo exterior y de las relaciones con otros seres humanos, siendo esta última fuente de sufrimiento el centro de la operación analítica, toda vez que, a pesar de ser considerada más o menos gratuita, concentra los motivos más dolorosos de nuestra existencia. Y ello en la medida en que no existe subjetividad sin el Otro: el síntoma es singular y, a la vez social. La condición humana, dependiente del lenguaje, nos vincula a los demás; somos seres hablantes, hablar es nuestra naturaleza, el germen de nuestra satisfacción y de nuestros padecimientos. Pero, si bien nos concierne a todos, el misterio rodea el alcance que toma en cada uno: es inconsciente. La modalidad y presentación del malestar que ocasiona esta realidad inexorable distingue el espíritu de cada época, vinculado, por lo tanto, al estado de los discursos; por ello, a pesar de la insistencia en comparar y asimilar esta segunda década del siglo XXI con los años 30 en que ese texto clave fue escrito, no se pueden obviar los acontecimientos que tuvieron lugar entre tanto, y de sus efectos en la conmoción simbólica que estamos atravesando.