The critical theory of the Frankfurt School has undergone numerous and at times fundamental changes over the last ninety years. Since the late 1960s, it has been characterized primarily by Jürgen Habermas’s “communicative turn” and a focus on normative foundations. Today, that “second generation” exists side-by-side with a “third generation” represented most prominently by Axel Honneth’s turn toward recognition, ethical life, and the normative reconstruction of social institutions.This volume brings together critical voices on the state and direction of Frankfurt School theory today by examining Honneth’s theory in light of both current challenges and the intellectual and political ambitions that have shaped the tradition from its beginning. United in their strong commitment to critical scholarship, the authors collected here approach Honneth’s work from different backgrounds, employ a wide variety of methodologies, and write in different genres, ranging from thesober scholarly analysis to programmatic and political appeals. The collective aim of these reflections is not to reject Honneth’s theory but to build upon his work and incorporate his themes of recognition and social freedom into a new project of critical theory that can prove adequate to the political and social crises of our time.

The critical theory of the Frankfurt School has undergone numerous and at times fundamental changes over the last ninety years. Since the late 1960s, it has been characterized primarily by Jürgen Habermas’s “communicative turn” and a focus on normative foundations. Today, that “second generation” exists side-by-side with a “third generation” represented most prominently by Axel Honneth’s turn toward recognition, ethical life, and the normative reconstruction of social institutions.This volume brings together critical voices on the state and direction of Frankfurt School theory today by examining Honneth’s theory in light of both current challenges and the intellectual and political ambitions that have shaped the tradition from its beginning. United in their strong commitment to critical scholarship, the authors collected here approach Honneth’s work from different backgrounds, employ a wide variety of methodologies, and write in different genres, ranging from thesober scholarly analysis to programmatic and political appeals. The collective aim of these reflections is not to reject Honneth’s theory but to build upon his work and incorporate his themes of recognition and social freedom into a new project of critical theory that can prove adequate to the political and social crises of our time.

The critical theory of the Frankfurt School has undergone numerous and at times fundamental changes over the last ninety years. Since the late 1960s, it has been characterized primarily by Jürgen Habermas’s “communicative turn” and a focus on normative foundations. Today, that “second generation” exists side-by-side with a “third generation” represented most prominently by Axel Honneth’s turn toward recognition, ethical life, and the normative reconstruction of social institutions.

This volume brings together critical voices on the state and direction of Frankfurt School theory today by examining Honneth’s theory in light of both current challenges and the intellectual and political ambitions that have shaped the tradition from its beginning. United in their strong commitment to critical scholarship, the authors collected here approach Honneth’s work from different backgrounds, employ a wide variety of methodologies, and write in different genres, ranging from thesober scholarly analysis to programmatic and political appeals. The collective aim of these reflections is not to reject Honneth’s theory but to build upon his work and incorporate his themes of recognition and social freedom into a new project of critical theory that can prove adequate to the political and social crises of our time.

Die Konsequenzen der Bevölkerungsentwicklung für die Altersvorsorge ist bekannt: Eigenvorsorge ist notwendiger denn je, da die gesetzliche und betriebliche Vorsorgeleistung allein keinesfalls genügend Alterseinkommen zur Erhaltung eines adäquaten Lebensstandard im Alter gewähren kann.Der Autor verdeutlicht, dass es bei für den Vermögensaufbau nicht nur auf die Auswahl der richtigen Anlageprodukte ankommt, sondern vor allem auf die ausreichende Höhe der Sparquote. Dieses Buch gibt dem Leser eine einfache Berechnungsmethode an die Hand, mit der er die notwendige Höhe seiner Vorsorgeleistung selbst ermitteln kann und warnt vor überzogenen Renditevorstellungen. Zahlreiche Beispiele veranschaulichen zusätzlich die Materie.

Warum noch ein Buch über den Finanzmarkt? Weil in der bisherigen Diskussion ein Beteiligter völlig zu kurz gekommen ist: der private Anleger. Zwar ist sein Schutz Thema jeder politischen Debatte und Ziel jeder Gesetzesänderung. Faktisch passiert wenig, um seine Position zu stärken. So haben die meisten privaten Anlegern seit der Finanzkrise das Gefühl, einem politisch-finanziellen Komplex gegenüberzustehen, der manchmal für sie, meist aber ohne sie über sie entscheidet. Das Buch zeigt die unterschiedlichen Interessen der Akteure auf dem Kapitalmarkt auf – am Beispiel der langfristigen Anlage im Aktienmarkt. Es bietet Ansatzpunkte für eigenverantwortliches Handeln, beschreibt, welche Bedingungen dafür notwendig sind und welche Konsequenzen sich daraus ergeben. Vor allem plädiert es für eine stärkere Beteiligung der privaten Anleger an der Kontrolle ihres Kapitals. Weil in einem demokratischen Kapitalmarkt die Kontrollrechte den Bürgern zustehen sollten, die an diesem Markt teilnehmen. In einer Zeit, die durch zunehmende Vermögensungleichheit geprägt ist, können wir die Entwicklung auf den Aktienmärkten nicht einer kleinen Gruppe von Vorständen und Finanzmanagern überlassen. Um soziale Konflikte zu vermeiden, braucht es einen breiten gesellschaftlichen Konsens. Die privaten Anleger mehr an der Kontrolle ihrer Kapitalanlagen zu beteiligen, kann eine demokratische Marktwirtschaft nur stärken.

Vor der Digitalisierung gibt es kein Entkommen. Verschwindet die Arbeit, spaltet sich die Mittelschicht in Digitalisierungsgewinner und eine Masse von Verlierern. Und die benötigt einen neuen Sozialstaat. Genug Geld wird da sein, dank Robotern und künstlicher Intelligenz. Doch auf die Solidarität der zukünftigen Eliten ist kein Verlass. Für die Mittelschicht eine historische Herausforderung: Sie muss für sich und ihre Kinder die Teilhabe am Wohlstand und Fortschritt sichern, während ihre wirtschaftliche Bedeutung sinkt. Solange sie sich liberale Demokratie und Rechtsstaat nicht aus den Händen nehmen lässt, wird sie auch künftig ein freies Leben genießen – in Wohlstand ohne oder in Reichtum mit Arbeit.

The critical theory of the Frankfurt School has undergone numerous and at times fundamental changes over the last ninety years. Since the late 1960s, it has been characterized primarily by Jürgen Habermas’s “communicative turn” and a focus on normative foundations. Today, that “second generation” exists side-by-side with a “third generation” represented most prominently by Axel Honneth’s turn toward recognition, ethical life, and the normative reconstruction of social institutions.This volume brings together critical voices on the state and direction of Frankfurt School theory today by examining Honneth’s theory in light of both current challenges and the intellectual and political ambitions that have shaped the tradition from its beginning. United in their strong commitment to critical scholarship, the authors collected here approach Honneth’s work from different backgrounds, employ a wide variety of methodologies, and write in different genres, ranging from thesober scholarly analysis to programmatic and political appeals. The collective aim of these reflections is not to reject Honneth’s theory but to build upon his work and incorporate his themes of recognition and social freedom into a new project of critical theory that can prove adequate to the political and social crises of our time.

The critical theory of the Frankfurt School has undergone numerous and at times fundamental changes over the last ninety years. Since the late 1960s, it has been characterized primarily by Jürgen Habermas’s “communicative turn” and a focus on normative foundations. Today, that “second generation” exists side-by-side with a “third generation” represented most prominently by Axel Honneth’s turn toward recognition, ethical life, and the normative reconstruction of social institutions.This volume brings together critical voices on the state and direction of Frankfurt School theory today by examining Honneth’s theory in light of both current challenges and the intellectual and political ambitions that have shaped the tradition from its beginning. United in their strong commitment to critical scholarship, the authors collected here approach Honneth’s work from different backgrounds, employ a wide variety of methodologies, and write in different genres, ranging from thesober scholarly analysis to programmatic and political appeals. The collective aim of these reflections is not to reject Honneth’s theory but to build upon his work and incorporate his themes of recognition and social freedom into a new project of critical theory that can prove adequate to the political and social crises of our time.

The critical theory of the Frankfurt School has undergone numerous and at times fundamental changes over the last ninety years. Since the late 1960s, it has been characterized primarily by Jürgen Habermas’s “communicative turn” and a focus on normative foundations. Today, that “second generation” exists side-by-side with a “third generation” represented most prominently by Axel Honneth’s turn toward recognition, ethical life, and the normative reconstruction of social institutions.

This volume brings together critical voices on the state and direction of Frankfurt School theory today by examining Honneth’s theory in light of both current challenges and the intellectual and political ambitions that have shaped the tradition from its beginning. United in their strong commitment to critical scholarship, the authors collected here approach Honneth’s work from different backgrounds, employ a wide variety of methodologies, and write in different genres, ranging from thesober scholarly analysis to programmatic and political appeals. The collective aim of these reflections is not to reject Honneth’s theory but to build upon his work and incorporate his themes of recognition and social freedom into a new project of critical theory that can prove adequate to the political and social crises of our time.

Die Konsequenzen der Bevölkerungsentwicklung für die Altersvorsorge ist bekannt: Eigenvorsorge ist notwendiger denn je, da die gesetzliche und betriebliche Vorsorgeleistung allein keinesfalls genügend Alterseinkommen zur Erhaltung eines adäquaten Lebensstandard im Alter gewähren kann.Der Autor verdeutlicht, dass es bei für den Vermögensaufbau nicht nur auf die Auswahl der richtigen Anlageprodukte ankommt, sondern vor allem auf die ausreichende Höhe der Sparquote. Dieses Buch gibt dem Leser eine einfache Berechnungsmethode an die Hand, mit der er die notwendige Höhe seiner Vorsorgeleistung selbst ermitteln kann und warnt vor überzogenen Renditevorstellungen. Zahlreiche Beispiele veranschaulichen zusätzlich die Materie.

Warum noch ein Buch über den Finanzmarkt? Weil in der bisherigen Diskussion ein Beteiligter völlig zu kurz gekommen ist: der private Anleger. Zwar ist sein Schutz Thema jeder politischen Debatte und Ziel jeder Gesetzesänderung. Faktisch passiert wenig, um seine Position zu stärken. So haben die meisten privaten Anlegern seit der Finanzkrise das Gefühl, einem politisch-finanziellen Komplex gegenüberzustehen, der manchmal für sie, meist aber ohne sie über sie entscheidet. Das Buch zeigt die unterschiedlichen Interessen der Akteure auf dem Kapitalmarkt auf – am Beispiel der langfristigen Anlage im Aktienmarkt. Es bietet Ansatzpunkte für eigenverantwortliches Handeln, beschreibt, welche Bedingungen dafür notwendig sind und welche Konsequenzen sich daraus ergeben. Vor allem plädiert es für eine stärkere Beteiligung der privaten Anleger an der Kontrolle ihres Kapitals. Weil in einem demokratischen Kapitalmarkt die Kontrollrechte den Bürgern zustehen sollten, die an diesem Markt teilnehmen. In einer Zeit, die durch zunehmende Vermögensungleichheit geprägt ist, können wir die Entwicklung auf den Aktienmärkten nicht einer kleinen Gruppe von Vorständen und Finanzmanagern überlassen. Um soziale Konflikte zu vermeiden, braucht es einen breiten gesellschaftlichen Konsens. Die privaten Anleger mehr an der Kontrolle ihrer Kapitalanlagen zu beteiligen, kann eine demokratische Marktwirtschaft nur stärken.

Vor der Digitalisierung gibt es kein Entkommen. Verschwindet die Arbeit, spaltet sich die Mittelschicht in Digitalisierungsgewinner und eine Masse von Verlierern. Und die benötigt einen neuen Sozialstaat. Genug Geld wird da sein, dank Robotern und künstlicher Intelligenz. Doch auf die Solidarität der zukünftigen Eliten ist kein Verlass. Für die Mittelschicht eine historische Herausforderung: Sie muss für sich und ihre Kinder die Teilhabe am Wohlstand und Fortschritt sichern, während ihre wirtschaftliche Bedeutung sinkt. Solange sie sich liberale Demokratie und Rechtsstaat nicht aus den Händen nehmen lässt, wird sie auch künftig ein freies Leben genießen – in Wohlstand ohne oder in Reichtum mit Arbeit.