Volker Schubert – författare

Die viel beschworene Chance, das Eigene durch die Auseinandersetzung mit Fremdem neu sehen zu lernen, ist in der neueren Erziehungswissenschaft noch kaum genutzt worden. Der vorliegende Band stellt eine Vergleichende Pädagogik vor, die sich nicht auf Schulleistungsvergleiche beschränkt, sondern systematisch an der Erweiterung des pädagogischen Diskurshorizonts arbeitet. Verdeutlicht werden die Möglichkeiten einer solchen als vergleichende Kulturwissenschaft verstandenen Pädagogik an einer Reihe von Untersuchungen zu Erziehungs- und Bildungsverhältnissen in Japan. Deutlich wird, dass Disziplin und Spontaneität keineswegs unvereinbar sind, dass Leistungsorientierung und soziales Lernen zusammengehören können.

Nach einem harten Arbeitstag in einen Verkehrsunfall verwickelt, erfassen Lars äußerste Zweifel an seiner dem Scheitern zugewandten Lebensführung. Als frustrierter Handwerker, Suchtmensch und erfolgloser Freizeit-Literat hat er schließlich bereits genug Ärger. Da geht auch noch seine heißgeliebte Partnerin auf Distanz, worauf seine existentiellen Ängste rasch an Fahrt aufnehmen. In einen unaufhaltsamen emotionalen Strudel getaucht, verwandelt sich die Außenwelt schnell in ein Dunkelfeld ihn lieblos drangsalierender Bedrohungen. Auf der Suche nach Auswegen durchstreift er rastlos schreibend das weite Tal des ewigen Jammers, wobei ihm die Hoffnung, innerhalb der Kunst auf eine entscheidende Selbstwirksamkeitserfahrung zu stoßen, einen letzten Rettungsanker zuwirft. Doch sensibilisiert für die allerorts vorherrschenden Energien, die einer neu erwachten Mobilisierung zur Wehrfähigkeit entspringen, verliert sich seine pazifistische Grundhaltung zunehmend in ungebremster Aggression, während sein stilistisches Arsenal aus Larmoyanz und messerscharfen Analysen bei seinen Künstlerkollegen nur auf breite Ablehnung stößt. Bis ihn schließlich ein unerwarteter Anruf aus seiner Selbstbezogenheit reißt und zum Handeln auffordert."Ein Abgesang auf die bereits verstorbene Solidarität unter den sogenannten einfachen Leuten, ein Klagelied des erodierenden Teamgeists der Arbeiterschaft sowie eine Parabel über die Entfremdung des kleinen Mannes von seiner selbst. Prekariatsprosa 2.0, angestimmt im Moll-Ton einer heranschleichenden Psychose.Gleichsam ein bittersüßer Appell an die bedrohte Liebe und das einfache Leben. Ein Aufruf gegen die Atomisierung, die einen regelrechten Selbst-Isolationskult in sich birgt und zur Verödung des kulturellen Alltags beiträgt. Und nicht zuletzt ein Loblied auf all die wunderbar halbfertigen Individuationen, die sich auf ihrer Lebensreise in grenzenlos tröstlicher Vielfalt begegnen, anstatt neue Feindbilder zu konstruieren."Beate Kessler, Gopprechtser Muldenpresse

Von Freddy Quinn uber Hildegard Knef und Sam Smith bis Adele - Schnulzen sind allgegenwartig. Obwohl sie fester Bestandteil der Popkultur sind, werden sie oft nur belachelt; aus kulturwissenschaftlicher Perspektive wurden sie bisher kaum betrachtet. Warum ist das so?Michael Corsten und Volker Schubert gehen den Besonderheiten dieser popmusikalischen Erscheinung nach. Sie zeigen an einschlagigen Schnulzen, was an diesen uber die verschiedenen Stilrichtungen hinweg bewegt und anruhrt: Stimmen und Sound inszenieren Gefuhlslagen von sehnsuchtiger Liebe bis tiefer Verzweiflung. So entsteht ein popkulturelles Archiv aus Stimmungen, Haltungen und Narrativen. Die Schnulze ist mehr als nur Kitsch sie ist ein eigenstandiges soziales, kulturelles und asthetisches Phanomen.