Wilfried Röhrich – författare

"Die Annen werden in einer Weltwirtschaft, die von Ungewißheit, Unordnung und niedrigen Wachs­ tumsraten gekennzeichnet ist, keine Fortschritte machen. Ebenso wahr ist jedoch, daß die Reichen ohne den Fortschritt der Armen nicht gedeihen können. Die Welt braucht ein neues System wirt­ schaftlicher Beziehungen, welches diese wechsel­ seitigen Bedürfnisse und menschlichen Interessen anerkennt. Die Herausforderungen kommender Jahrzehnte werden nicht durch ein gegnerisches System von Gewinnern und Verlierern bewältigt werden - Nord gegen Süd und Ost gegen West, sondern nur durch eines, das sich auf allumfas­ sende menschliche Solidarität und internationale Zusammenarbeit gründet" . Bericht der Nord-Süd-Kommission Dieses Buch wurde für die hier vorgelegte Auflage neu bearbeitet und erweitert. Es erschien erstmals 1978. Die the~atische Grund­ struktur wurde beibehalten; die Informationen sind aktualisiert, und neue Entwicklungen und veränderte Problemstellungen wur­ den in die Darstellung einbezogen. Dies gilt nicht zuletzt für die vorwiegend außenwirtschaftlichen Teile. Die Politische Wissenschaft holte sich dazu bei der Volkswirtschaftslehre Unterstützung; der Autor gewann Karl Georg Zinn für die KapitellI. 2. und 11. 4. sowie III. 4. Ihm sei auch an dieser Stelle herzlich gedankt. Unverändert ist der Anspruch des Buches: Die Verfasser kön­ nen und wollen das internationale System auch nicht nur annähernd umfassend darstellen. Es geht ihnen allein darum, in exemplarischer Weise zentrale Problemfelder zu markieren, die sich aus der poli­ tischen und ökonomischen Struktur der Weltgesellschaft ergeben. Die Verfasser vertreten hierbei eine Konzeption, welche die öko­ nomischen Faktoren der Politik und die politischen Hintergründe ökonomischerProzesse herauszustellen sucht.

Die bürgerliche Gesellschaft und das bürgerliche Selbstverständnis stehen am Ende einer langen Entwicklung - beginnend mit der Überwindung der ständischfeudalen Strukturen, geprägt durch die Kommerzialisierung der Landwirtschaft vom 17. Jahrhundert an, den (Früh-)Kapitalismus, den zunehmenden Handel und schließlich geformt durch die Industrialisierung. Der Gesamtverständnishorizont der bürgerlichen Welt spiegelt sich in der Literatur in positiver wie auch negativer Weise und wird anhand der wichtigsten Theoretiker in diesem Band dargestellt, bezogen auf ihre Konstituierung (Thomas Hobbes) bis hin zum späten bürgerlichen Denken (Max Horkheimer bis 1930). Die beiden Theoretiker in Parenthese bilden die Pole einer Theoriengeschichte zur bürgerlichen Gesellschaft vom 17. Jahrhundert an über John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx, Max Weber, Robert ichels und Theodor W. Adorno bis zur Auflösung des bürgerlichen Selbstverständnisses. Die ausgewählten Theoretiker regen an zum Nachdenken über die bürgerliche Gesellschaft: als soziale Formation und normatives Modell zugleich.

Islamismus und Dschihadismus bedrohen die Weltordnung – durch ihren Terrorismus und ihre globale Expansion. Wilfried Röhrich diskutiert die Politisierung des Islam und analysiert die islamistisch-dschihadistischen Organisationen vor allem der al-Qaida und des Islamischen Staats. Er unterscheidet unter anderem zwischen den radikal-islamistischen Taliban einerseits und der gemäßigten Muslimbruderschaft andererseits. Das Essential bietet einen kurzen Überblick für alle, die den Islamismus und den Dschihadismus besser verstehen wollen.

Dieses Buch, das Karl Marx zum 200. Geburtstag gewidmet ist, befasst sich mit seiner Staatstheorie, die nicht – wie geplant – als systematische Arbeit erschien. Es sind vielmehr zahlreiche Studien, die sich mit dem Staat befassen und zu mehreren Rekonstruktionen der Staatstheorie von Marx führten. Die vorliegende Darstellung will diesen Rekonstruktionen keine weitere hinzufügen. Es wird auch nicht der Versuch unternommen, Marxʼ Denken einheitlicher und geschlossener erscheinen zu lassen, als es ist. Das Buch beabsichtigt, im Zuge einer Neubestimmung seines Denkens die vorliegenden Erkenntnisse der Staatstheorie von Marx aufzugreifen und diesen jeweils klassische Konzeptionen und neuere Positionen der Staatsdiskussion – wie die Horkheimers und Adornos – zuzuordnen.