Wolfgang Klausnitzer – författare

In den meisten Fällen stellt die menschliche Erlösung den Zweck religiöser Praxis dar. Dieses Buch untersucht den bemerkenswerten Umstand, dass zwei prominente Vertreter religiösen Lebens eine diesbezüglich andere Auffassung vertreten: die indische Bhagavadgītā und der Dominikaner Meister Eckhart. Unter dem Begriff niṣkāma karman vertritt die Gītā das Konzept, dass der Mensch immer „selbstlos handeln" (so die Übersetzung des Sanskritbegriffes) soll, und Meister Eckhart fordert vom Menschen ein wirken sunder warumbe, ein „Handeln ohne Warum". Ob die beiden Positionen, die übereinkommend einen religiösen Selbstzweck anzeigen, tatsächlich dasselbe meinen, erarbeitet diese komparatistische Studie. Hierbei ordnet der Autor der Sphäre von Spiritualität eine Schlüsselrolle zu.

1828 unterzeichneten 23 Professoren Petitionen zur Abschaffung des Zölibates und unterlegten diese mit einer erläuternden ‚Denkschriftʻ. Hierauf hat Johann Adam Möhler mit der ‚Beleuchtung der Denkschriftʻ geantwortet. Die Autorin wertet dieses heute wenig bekannte Werk aus und ordnet es der sich später herausbildenden Fundamentaltheologie zu.

Das Buch zeichnet ein ganzheitliches Bild der Theologie und Praxis des Petrusamtes anhand des Werkes von Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. Es zeigt, wie Ratzinger als Theologe den Primat versteht und als Papst Benedikt XVI. ausübte. Es gibt auch neue Impulse für die weitere theologische und ökumenische Diskussion zu diesem Thema.

Die Studie umreißt den Diskussionsstand der Theologie der Religionen, beleuchtet die religionstheologischen Überlegungen zweier einflussreicher Theologen des 20. bzw. 21. Jahrhunderts, Karl Barth und Joseph Ratzinger, und fragt, inwiefern sich aus diesen Überlegungen Impulse für die neue Disziplin gewinnen lassen.

Die biblische Basis des apostolischen und einheitlichen Charakters der Kirche wird hier ebenso wie die historische Grundlegung, die theologische und kirchliche Entwicklung des indischen Thomaschristentums untersucht. Die fundamentaltheologische Sichtweise eröffnet mit Hilfe der Konzilstexte OE und UR einen Ausblick auf die Communio-Ekklesiologie.