Xun Lu – författare

Cris rassemble les nouvelles de la période du 4 mai 1919 où s’épanouit le mouvement pour la Nouvelle culture, qui revendique l’usage de la langue vernaculaire et s’en prend au moralisme confucéen. Certaines d’entre elles, comme « Le journal d’un fou » ou « L’édifiante histoire d’A.-Q », sont devenues canoniques. D’autres, comme « Terre natale » ou « L’opéra de village », représentent sur un mode élégiaque la Chine rurale du bas-Yangtse dans laquelle a grandi Lu Xun. Ce recueil, qui balance entre la dénonciation iconoclaste et la nostalgie d’un monde perdu, se compose donc de « cris » ambigus, dont l’auteur ne se soucie guère de savoir s’ils sont « hardis ou tristes, s’ils inspirent la haine ou le ridicule », et dont la seule gloire sera d’éveiller une petite minorité de lecteurs à « la souffrance d’une mort imminente et irrémédiable ».

Cris rassemble les nouvelles de la période du 4 mai 1919 où s’épanouit le mouvement pour la Nouvelle culture, qui revendique l’usage de la langue vernaculaire et s’en prend au moralisme confucéen. Certaines d’entre elles, comme « Le journal d’un fou » ou « L’édifiante histoire d’A.-Q », sont devenues canoniques. D’autres, comme « Terre natale » ou « L’opéra de village », représentent sur un mode élégiaque la Chine rurale du bas-Yangtse dans laquelle a grandi Lu Xun. Ce recueil, qui balance entre la dénonciation iconoclaste et la nostalgie d’un monde perdu, se compose donc de « cris » ambigus, dont l’auteur ne se soucie guère de savoir s’ils sont « hardis ou tristes, s’ils inspirent la haine ou le ridicule », et dont la seule gloire sera d’éveiller une petite minorité de lecteurs à « la souffrance d’une mort imminente et irrémédiable ».

En 1918 en la revista estudiantil Hsin Chingnien (Nueva Corriente) Lu Xun publicó Diario de un loco, que deliberadamente tomó su título de la obra del ruso Nikolás Gogol. Este relato narra en primera persona las impresiones de un hombre que cree estar prisionero de unos caníbales. En los caníbales está la naturaleza opresiva de la tradición. Fue la primera narración de estilo occidental en China, escrita en un estilo claro y sencillo. El giro de Lu Xun ayudó a la aceptación del relato breve como vehículo literario eficaz, huyendo de la narración omnisciente tradicional y sustituyéndola por un solo narrador a través de cuyos ojos se filtra la historia.