Yves Meinard – författare
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Depuis longtemps, la démocratie libérale était pensée comme la combinaison de deux principes hétérogènes : l''exercice de la souveraineté du peuple et la protection des droits de l''individu. La démocratie libérale était ainsi conçue comme un compromis entre la démocratie et la liberté, ce qui donnerait lieu à des conflits récurrents entre le besoin de procéder par vote majoritaire et le souci d''éviter la tyrannie de la majorité. Bien que sans concurrent sérieux, la démocratie libérale constituerait plutôt un expédient qu''un idéal cohérent. Certaines voix se sont récemment élevées contre cette idée, tentant de montrer que liberté individuelle et souveraineté populaire sont logiquement inséparables et complémentaires. Mais personne avant Corey Brettschneider n''avait vu aussi clairement comment une telle approche devrait réellement procéder : en mettant en lumière une source commune à ces deux principes, qui consiste en trois valeurs que sont l''« égalité des intérêts », l''« autonomie politique », et la « réciprocité ». « L''apport précieux du livre de Brettschneider est de nous faire mieux apprécier la cohérence et ainsi la vitalité véritable de cette grande innovation politique des temps modernes qu''est la démocratie libérale. » (Charles Larmore)
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Depuis la Convention de Rio en 1992, les accords se sont succédé pour faire de la biodiversité une priorité dépassant tous les enjeux politiques et économiques. Le terme « biodiversité » en est ainsi venu, vingt-cinq ans à peine après son invention, à envahir les discours juridiques, politiques, journalistiques, et s''est même fait une place dans le discours de tout un chacun. Cette situation est exceptionnelle pour un terme né au coeur d''une science et qui joue aujourd''hui un rôle-clef dans nombre de sciences. Notion au carrefour des disciplines, la biodiversité fournit donc une occasion unique de repenser les pratiques scientifiques, leurs rapports aux problématiques économiques et morales, et la relation de l''homme à l''environnement. Mais cette notion, pourtant si omniprésente, s''avère insaisissable. L''expliciter implique d''examiner les usages qui en sont faits, dans toute leur profondeur philosophique. À assumer cette exigence, cet essai montre que l''explicitation de la notion de biodiversité est une double reconquête : celle d''une certaine expérience de la réalité biologique et celle d''une certaine capacité d''agir vis-à-vis d''elle.
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Quarante ans après son introduction, la notion de biodiversité a creusé son sillon : des politiques publiques, à toutes les échelles, lui consacrent leurs objectifs, et notre vie quotidienne est ponctuée d’appels à la préserver, dans les journaux, les publicités, les slogans politiques. Mais que nous disent réellement tous ces discours qui gravitent autour de la biodiversité?? Avant tout, ils expriment un constat d’échec : échec de la préservation de notre environnement, échec des tentatives de mesurer sa valeur, échec dans la construction de dispositifs d’expertise probants pour aiguiller les politiques environnementales. En interrogeant ce que son omniprésence nous enseigne sur notre rapport à l’environnement et sur la connaissance que nous en avons, cette enquête propose de repenser la notion de biodiversité. Ni synonyme de nature ni objet ni mesure, la biodiversité est une périphrase : c’est un appel elliptique à rendre nos décisions environnementales plus rationnelles. Penser la biodiversité, c’est interroger cette exigence de rationalisation, au-delà des caricatures que la science économique et ses critiques véhiculent. Penser la biodiversité, c’est creuser une rationalité qui s’enracine dans une exigence de justification et d’argumentation ouverte, contradictoire et exploratoire, seule à même de fonder des politiques environnementales légitimes et efficaces.