editions F deville – förlag

Pour les maçons sages, ou moins sages, Dorian Decker a adapté de la tradition pluriséculaire des contes de sagesse. Ces contes peuvent avoir valeur d’enseignement ou n’être parfois qu’un clin d’œil humoristique sur la vie en loge.

La franc-maçonnerie est une magnifique aventure. Elle est à la fois une philosophie de vie, une école de la pensée libre, un espace de rencontre de l’altérité, un endroit de développement personnel et bien d’autres choses encore qui relèvent de l’indicible. Tout cela se découvre en vivant sa vie de franc-maçon. Dans le mortier de sa réflexion, le maçon broie ses incertitudes pour se forger une spiritualité. Initié il y a plus de cinquante ans, Frédéric Morello partage sa vision de la démarche maçonnique à l’intention du profane intéressé ou du cherchant en quête d’alimenter ses réflexions.

Née au Droit Humain, c’est en initiée qu’Andrée Willems entame ce chemin pour remonter à l’origine du franc-maçon, de la franc-maçonnerie, du Rite écossais ancien et accepté et du Droit Humain. Elle se penche sur l’essentiel pour mieux intégrer que l’art de bâtir devient l’art de se construire ; intégrer pour mieux agir, pour transmettre. « Observer le monde qui est l’école par excellence, lire beaucoup, méditer encore plus, travailler et rapporter tout à l’utilité de ses frères et de ses sœurs : c’est travailler pour soi-même. »

Dans le vaste monde des symboles, les fenêtres sont souvent oubliées. Trônant sur presque tous les tapis de loges bleues, elles sont pourtant un symbole éclairant la démarche maçonnique. Installées au midi, à l’orient et à l’occident, les fenêtres initient un parcours. Chacun doit découvrir lui-même ce sur quoi ces fenêtres donnent. Elles restent muettes pour ceux qui passent à côté sans remarquer leurs présences. Cette démarche est une quête. Un chemin. Olivier Delacuvellerie nous propose une interprétation nouvelle, un autre éclairage sur la richesse de ce symbole. Les fenêtres s’ouvrent alors sur un univers dont les seules limites sont notre imaginaire. Elles nous invitent à un vrai voyage qui réhabilite l’errance.

Deux peuples se meurent d’un mal terrible qui leur semble incurable. Le malheur plonge le roi de Mô dans une grande tristesse. Le prince Mô, son unique fils, se jette alors dans une périlleuse aventure pour tenter de sauver le royaume. Dans l’empire de Mà, l’impératrice semble accepter le sort qui frappe son peuple. La princesse Mà, sa facétieuse fille, franchis les dangereuses limites des terres impériales à la recherche d’un miracle. Elle y rencontre accidentellement le prince Mô. Aussi intrépides et courageux l’un que l’autre, le prince et la princesse s’aventurent dans des expériences où ils risquent de se perdre corps et âme. C’est là, au cœur du danger, dans l’exploration de l’extrême, qu’ils se découvrent. Leur quête mènera les jeunes héros à travers les méandres de la connaissance et du courage. Leur cœur sera mis à l’épreuve. Guidés par l’espoir de trouver une parade au mal qui touche leur peuple, prendront-ils la bonne voie devant toutes celles qui s’ouvrent à eux ?

RÂoul habite sur le toit du monde. Mais c’est où le toit du monde ? Loin de tout et surtout des autres ! Différent, simplement différent. Avec RÂoul et les autres, Ania Lemin pose un regard ultrasensible et épuré sur nos différences, nos failles. Une approche tendre, graphique et poétique de notre humanité.

Adriana, une jeune femme roumaine, vit depuis quelques années à Bruxelles après avoir échappé à un viol collectif et à la prostitution forcée. Malgré son désir de vengeance, elle a trouvé un équilibre entre son travail de nounou dans une famille discordante d’expatriés allemands et son petit ami Gaston, un homme stable et aimant. Cette stabilité vacille quand elle doit prendre en charge son fils Cosmin. Le garçon de 11 ans, qui a grandi chez ses grands-parents en Roumanie, se réjouit du voyage, mais son séjour ne se déroulera pas comme il l’avait espéré.

En revenant sur son parcours d’enseignant et de franc-maçon, Jean Delruelle nous engage librement dans un labyrinthe jalonné de questions et d’interrogations existentielles. De maille en maille, il déroule le fil de ses rencontres avec les sciences, la philosophie et la franc-maçonnerie. Au commencement était l’enfant heureux. Réceptif aux mille évènements de l’existence qui ont alimenté ses méditations, il a voulu laisser des traces de son passage par amour de l’humain. Octogénaire aujourd’hui, voici le verbe. Enfin.

Antoine Dugard a la cinquantaine bien sonnée. Il est professeur de Lettres dans un lycée de province, en France, où il s’est installé, jeune homme, quittant sa Belgique natale, la tête alors pleine de rêves et d’utopies. Quand il n’enseigne pas, il écrit, passionnément, pour échapper un peu à une existence où les sites de rencontres ont remplacé l’amour après un divorce douloureux. Un jour, un accident de la vie va faire tout basculer, au point qu’il devra se mettre en quête, pour renouer avec l’idéal, d’un nouveau départ, dans tous les sens du terme. Un imaginaire inédit prend alors forme chez lui, qui pensait que sa vie ne changerait plus, glissant peu à peu sur cette pente de l’amertume et de la résignation que certains appellent la sagesse. Le voilà debout, à nouveau, force qui va, homme tout neuf, d’autant que cet ailleurs qu’il s’invente et qui cristallise ses espérances est celui qu’a choisi son propre fils, dont il n’a plus, depuis des mois, la moindre nouvelle...

Si le chemin de Compostelle se déroule selon une séquence initiatique manifeste, il est aussi pour le cheminant, une expérience intérieure qui marque profondément. Marcher dans les pas de millions de gens avant soi est une expérience de vie. Le chemin emprunté par Martine Baudin fut une version concrète, physique et morale de sa vie maçonnique. Elle l’a vécu, senti, réfléchi à travers ce que la franc-maçonnerie lui a transmis.

"Être l’archéologue de son passé apporte une plus grande conscience de la complexité de ce corps humain que j’habite. Ce corps, je ne l’ai pas fabriqué moi-même. Je n’en suis pas propriétaire. Je le loue à l’évolution qui l’a façonné et me l’a prêté pour un laps de temps très court. Cette exploration révèle la longue route de l’Histoire de la vie qui a commencé depuis l’aube de notre univers et qui passe, aujourd’hui, en moi. Tout ce qui m’a précédé depuis les premiers rayons des étoiles trouve un sens dans ma personne. Chaque homme porte en lui l’accumulation de tout ce passé. L’Histoire de la vie circule en chaque être humain, elle est notre véritable sang." Dominique Kesteloot nous entraîne sur la Rivière du temps. Conciliant sens aigu de la narration et précision historique, il nous plonge dans une chronique familiale qui s’écoule sur près de deux siècles.

Songe de cèdre nous entraîne à suivre deux générations de femmes libanaises, mère et fille, entravées par les traditions du Moyen-Orient et la guerre civile. Leurs destins se frottent à d’autres cultures et d’autres pays, de la Côte d’Ivoire à Paris.

À la fin du XVe siècle, le vieil Anthonius s’éteint, entouré des siens, laissant en héritage à son fils la vision du paradis qu’il a eue quelques jours plus tôt. Cette anecdote est le prologue à une grande épopée qui nous mènera des Lumières au monde d’aujourd’hui. Pierre Le Franc nous raconte l’évolution de la science en suivant le travail et la vie de femmes et d’hommes qui ont pratiqué une nouvelle façon de penser. Cette grande aventure humaine et scientifique progresse au rythme des idées, des inventions, des découvertes, des joies, des passions et des drames pour aboutir au développement de la stimulation électrique du cœur. Au fil du récit, l’auteur nous plonge dans une réflexion sur les mouvements de la pensée et de la connaissance pour nous aider à mieux comprendre les origines du monde dans lequel nous vivons.

Une fois le concours de l’enseignement en poche, on se dit que ça y est : on va pouvoir passer le reste de sa vie à transmettre ce que l’on aime à de charmants bambins en quête de savoir. Le tout avec la tranquille assurance de celui qui se sait en possession d’un CDI à vie, de deux mois de vacances et de 18 heures de cours par semaine. Cependant, il reste encore une ultime épreuve avant une titularisation en bonne et due forme : l’année de stage. Entre un chef d’établissement qui confond gestion d’un service public et entreprise privée, des formateurs porteurs d’une idéologie de la bienveillance, la pression implicite des inspecteurs et celle, plus explicite, des parents désormais acteurs de l’éducation, le stage relève d’une survie en milieu hostile. Quant aux élèves, ils sont relégués au second plan… quelle ironie de la part d’un système qui prétend les mettre au cœur de ses préoccupations.

William Braecke, 42 ans, est dévasté par sa rupture avec la jeune Anaïs. Il se met en tête d’emmener son père en voyage en suivant l’ancienne route maritime des pêcheurs d’Islande, trajet inspiré par un roman de Pierre Loti, l’un des rares livres de chevet que Kasper Braecke n’ait jamais eu. Un voyage peu commun, mais l’unique façon de le convaincre de partir. Se rapprocher, créer un lien est urgent, et même vital, car le temps est compté. Kasper, ce père austère, raciste et distant qui l’a vu naître, qui l’a éduqué, cache encore un dernier mystère qui ronge William depuis sa plus tendre enfance. Cette quête de vérité — de paternité — les emmènera loin, au-delà de l’horizon, dans le froid de l’Atlantique Nord. Un voyage pour percer un secret de famille, pour nourrir un homme au milieu de son existence, envahi par les peurs léguées par ses parents et blessé par l’absence de tendresse.

Ernst Moerman était un amoureux des trompe-l''œil et des leurres de l’esprit. Son film surréaliste Fantômas, doté d’un incontestable humour corrosif, fut considéré par Paul Éluard comme un chef-d’œuvre. Les mots d’Ernst Moerman ont croisé la route de Carlos Vaquera, lorsqu’il débutait au théâtre. Ils ne l’ont plus quitté depuis. Aujourd’hui, Carlos marche dans les pas du surréaliste et articule ses mots aux siens pour trouver refuge dans la partie la plus sensible de votre cœur, là où se cache votre âme de poète. Au fil des pages, vous allez savourer ses mots comme si Ernst Moerman s’était lui-même penché pour vous les murmurer à l’oreille.

Se sentant responsable de l’accident d’une fillette, Jonathan est dévasté et incapable de reprendre le fil de sa vie de publicitaire new-yorkais. Il décide alors de se réfugier à Locorotondo, la petite ville italienne où habite Nonna, sa grand-mère. C’est là que le vieux Pio, mi-mendiant, mi-devin, va lui délivrer un obscur message accompagné du chiffre 7. Pour Nonna, c’est clair : cela veut dire que la petite fille se réveillera dans 7 signes. Jonathan n’entend rien à ces élucubrations. Et pourtant… À Naples, la ville de Floride où il a décidé de s’exiler pour quelque temps, le jeune homme va se colleter au destin de sept personnes mises sur son chemin : sept victimes de la vie prêtes à perdre leur âme pour assouvir une vengeance.

Lorsqu’elle meurt en 2040, Alice Trousseau — en dépit de son riche palmarès d’actrice — ne fait pas la une de l’actualité. Elle a alors 97 ans, et son public qui, pendant de longues années, a entretenu une proximité familière avec son visage, sa voix, ses gestes, a déjà disparu. Avec autodérision, Alice nous livre son parcours. La découverte de sa vocation, à l’adolescence, initie sa quête identitaire. Elle nous confie les deux plus importants rendez-vous de sa vie, dont l’un fut fondateur et l’autre fatal.

Le jeune Jimmy, son frère aîné et leur mère, Lisa, subissent les éclats de la furie d’un père féru de pêche et d’interminables apéros. Alors que la famille revient d’un épouvantable week-end, un événement sidérant se produit. Jimmy n’en croit ni ses yeux, ni ses oreilles?: laissé seul avec son père, en pleine nuit, il observe la fascinante transformation de celui-ci…

Patrick Delvaux s’ennuie comme un rat mort depuis qu’il a perdu son travail aux pompes funèbres. Les cadavres commencent à lui manquer. Il décide de s’en servir un, tout chaud, en tuant quelqu’un au hasard. Il a minutieusement préparé son assassinat : son crime se déroule comme sur les roulettes d’un chariot porte-cercueil. Il est persuadé de ne jamais être suspecté ! Il se retrouve pourtant face à une jeune inspectrice à l’intuition acérée qui entame avec lui une partie d’échecs haletante dans laquelle tous les coups sont permis…

Clémence n’a rien oublié de son enfance, de son adolescence et de la femme qu’elle a été. À l’hiver de sa vie, elle ressent encore le froid qu’a laissé Anna, sa sœur aînée, dans un foyer où chaque porte était fermée à clé, où rien ne pouvait jamais être laissé au hasard, pas même un pot d’épices ou de confiture. Aux souvenirs qui lui reviennent se mêle cette terrible inquiétude qu’une malédiction puisse s’être réincarnée sous les traits de sa petite-fille, Gladice, cette enfant qu’elle chérit et déteste tout autant. Clémence parviendra-t-elle à cacher indéfiniment ses tourments?? Ce drame psychologique retrace la vie d’une famille sur quatre générations de femmes dans un chassé-croisé entre le présent et le passé.

C’est l’histoire d’un gamin belge, un petit Liégeois pétri d’un idéalisme qu’il ne parviendra pas à renier malgré les déceptions et les rebuffades de la vie. Depuis son enfance dans un milieu populaire, il est passionnément, irrationnellement, inconditionnellement, amoureux de la France, de sa culture et de sa littérature, au point de quitter cette Belgique où les appuis politiques sont rois. C’est l’histoire d’un jeune homme, achevant, en Belgique, des études qui ne le conduisent nulle part. En France, il finit, à force de persévérance, par obtenir les diplômes requis par l’Éducation nationale et devient français à part entière. L’enseignement et l’écriture seront à la fois son moteur, sa raison de vivre et son calvaire. C’est l’histoire d’un homme, immigré culturel un peu candide, désabusé devant l’évolution du système hexagonal depuis Mitterrand. Un récit de chair et d’os, pudique et âpre, sans nostalgie, qui parle d’un autre temps, le sien. Il pourrait être aussi le vôtre.

D’une communauté médiévale de clercs, l’université est progressivement devenue un véritable enseignement de masse, où les professeurs, censés être des érudits et des savants, sont de plus en plus confrontés à des étudiants impréparés aux exigences du haut enseignement, notamment en raison des déficiences d’un enseignement secondaire miné par l’idéologie de l’égalité des capacités et de la réussite pour tous. L’établissement est par ailleurs menacé par la toute-puissance de l’administration, la barbarie du « managérialisme », l’irruption du juridisme, et plus récemment encore la « cancel culture » et le « wokisme ». Renvoyant dos à dos les excès du gauchisme culturel et la toute-puissance du néolibéralisme triomphant, l’auteur s’attache à identifier ce qui a progressivement muté une forteresse du savoir en ce que d’aucuns voudraient voir comme une machine à délivrer des diplômes. Il entend aussi dénoncer tout ce qui restreint la liberté et le pouvoir des professeurs. Depuis trop longtemps l’université absorbe peu à peu les dérives d’une société clientéliste dont les valeurs culturelles et intellectuelles se dégradent peu à peu, et en appelle à un sursaut salutaire de l’institution, qui suppose la fin de toute sujétion au pouvoir politique et économique.

Mozart a dix-neuf ans lorsqu''il se produit à Munich en un défi au piano avec Johann von Beecke, quarante-deux ans. Celui-ci poursuit une carrière militaire, bien qu''il soit passionné de musique. Il a appris le piano en autodidacte, jusqu''à devenir virtuose. Il s''adonne aussi à la composition. Il fit divers séjours à Vienne, où il maintint ses relations avec Mozart, ainsi qu''avec Gluck et Haydn. Il n''était pas franc-maçon. La correspondance entre Mozart et lui présentée dans ce livre relève entièrement de l''imagination de l''auteur. Elle s''appuie strictement sur des faits réels et parfaitement documentés. Elle commence le lendemain de l''initiation maçonnique de Mozart. Le sujet de la franc-maçonnerie crée beaucoup de chimères et de fantasmes. Nombreux sont ceux informés de l''appartenance de Mozart à une loge. Mais peu conçoivent ce qu''il allait y chercher et quelle musique exacte il a composée dans ce cadre. A travers cette correspondance romanesque, le lecteur suivra le fameux musicien dans ses initiations, ses réflexions, ses fréquentations, ses espoirs maçonniques. Ces échanges de lettres relatent aussi une part de sa vie familiale, ses voyages, ses concerts et, naturellement, de ses compositions. L''auteur, sans en être membre, connaît particulièrement la franc-maçonnerie, qu''elle a étudiée et enseignée dans le contexte universitaire. Les lettres de l''un et de l''autre présentent des longueurs variables. La faconde de chacun dépend des événements. Néanmoins, les lettres les plus prolixes sont celles de Mozart, personnage central du livre. Il arrive aussi que Mozart fasse suivre deux lettres de suite sans attendre la réponse d''Ignaz.

Que serait Pierre Desproges aujourd’hui ? Mort sans doute, mais peut-être pas de l’oeuvre du crabe. Plus probablement rendu muet par une forme de pensée massifiée et totalisante jouant de l’ostracisation et du déchaînement de haine pour imposer l’autocensure sans en avoir l’air.

Penser les faits autrement sans convoquer d’autres faits que ceux qui s’imposent à nous dans leur crue réalité ; passer ces faits au crible systémique sans opposer individus et système ni imposer de préséance entre l’un et l’autre, mais en les concevant comme un tout ; poser un regard critique sur ce que la pensée dominante se garde de critiquer ne sont point mettre en doute les prémisses de la réflexion, mais bien d’en agencer ceux-ci avec un autre regard afin précisément de susciter cette même réflexion. Rien de moins. Rien de plus.

Clémence fait partie des « doués », une caste secrète aux pouvoirs dérisoires. Alors qu’elle assiste au double enterrement de ses amis Inaya et Michael, Clémence nous entraîne dans leur histoire, racontant comment ils ont découvert leurs dons, comment ils se sont réunis au sein d’une association et comment leur amitié a été bouleversée. Entre sarcasmes, cynisme et une pointe d’humour, Clémence nous dévoile un monde où les pouvoirs magiques sont réduits à des capacités inutiles… mais pas toujours.

Patrizio Fiorilli nous invite à explorer le kaléidoscope d''ombres et de lumières de nos âmes, tissant des histoires empreintes d''émotion, de réflexion et de nostalgie. À travers ces histoires, il explore avec finesse les thèmes de la mémoire, de l''identité et de la quête de sens. « Ce que fait le crépuscule » démontre le pouvoir de la littérature à toucher nos cœurs et à éclairer les mystères de notre existence. Plusieurs nouvelles ont été lauréates de prix littéraires.

Vivre en copropriété a ses bons et ses mauvais côtés, mais le pire jour de l’année est sans conteste celui de l’assemblée générale annuelle, celle où chacun vient chargé de doléances et de colère. Beaucoup s’y taisent et, comme chez le dentiste, attendent que cela se termine, mais d’autres font de cette réunion leur terrain de guerre. Cette année, le pire d’entre eux, Marius Van Eyck, répond aux abonnés absents. Tout le monde s’en étonne et la réunion s’annonce plus paisible. Pourtant, le calme précède la tempête…

Cette oppression est partout : dans la langue, dans nos productions artistiques et même dans notre manière de nous déplacer, de nous nourrir, de nous aimer…

Sous couvert de lutte pour la justice sociale, il pourrait bien s’agir en réalité d’une nouvelle forme de domination qui n’admet aucune contradiction ni aucune nuance, certaine de détenir la vérité et d’appartenir au camp du bien.

Si tout cela annonçait, non pas des lendemains qui chantent, mais une épouvantable régression de la liberté, de l’égalité et de la raison ?

À 83 ans, Mémé Folle a fugué de son mouroir en compagnie de son premier et seul grand amour. Les gendarmes ont mis des semaines à ramener au bercail médicalisé les deux octogénaires. Personne n’a pris au sérieux leur idylle. Tous deux en sont morts dans les semaines suivantes.

D’une fugue à l’autre, à sept décennies d’écart, Marguerite Chaumonnier, cette frêle aïeule énigmatique aux petites lunettes rondes plus épaisses que ses propres mystères, traversa le vingtième siècle avec une sensibilité singulière, ébranlant jusqu’à l’âme de son bourreau, ce gendarme qui mit fin à l’ultime cavale amoureuse.