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Quand le Québec s’appelait le Bas-Canada (1791-1840), l’Église catholique était menacée de toutes parts : statut politique précaire, vive concurrence des autres religions chrétiennes, pénurie chronique de prêtres à la campagne où une paroisse sur trois était sans curé. Débuts de carrière précoces, fins de vie professionnelle au-delà de l’âge normal de la retraite comblent tant bien que mal le déséquilibre entre l’offre et la demande, source de richesse pour les hommes robustes, cause d’épui­se­ment professionnel fatal aux constitutions les plus fragiles. La rareté des ressources favorise une pastorale branchée sur les Évangiles : du caté­chisme à la prédication, le chrétien est orienté vers la confession, tâche éminemment épuisante lorsque, le carême venu, tous passent aux aveux, les uns pardonnés, les autres écartés de la communion pascale.

À quelle religion le peuple des campagnes fut-il convié ? Telle est la ques­tion centrale à laquelle ce livre propose une réponse surprenante. Les prêtres se méfient de la pensée magique : l’eau bénite pour sauver la récolte est utilisée avec parcimonie. Cérémonies et confréries sont réduites au minimum. Une messe avec sermon, célébrée en semaine, vaut mieux que deux célébrations dominicales sans prédication quand un même prêtre dessert deux communautés. Les prédicateurs méprisants sont répri­mandés, les confesseurs scrupuleux, retirés des paroisses alors que d’autres sont rappelés au devoir de compassion. Au total, le bonheur éternel paraît plus accessible qu’au cours du siècle qui s’achève avec la Révolution tranquille ; la prédication d’un jeune prêtre annonce pourtant la montée d’une pastorale de la peur de l’enfer.


Œuvre de vulgarisation, ce récit d’histoire vraie est écrit comme un roman. Incroyants ou indifférents ne sauraient avoir honte de ce passé où les prêtres œuvraient à la civilisation des mœurs. La minorité attachée à la religion ancestrale y découvrira une pratique pastorale plus près des enseignements du Christ qu’on l’a écrit depuis l’aube de la Révolu­tion tranquille.


À propos des précédents ouvrages de l’auteur :

Mariage et famille au temps de Papineau :
« On le voit, Serge Gagnon s’intéresse à la vie institutionnelle là où elle s’articule aux expériences fondamentales de la vie humaine pour leur donner sens. Cette préoccupation à elle seule devrait donner envie de le lire. »

- Françoise-Romaine Ouellette, 
Revue d’histoire de l’Amérique française

Plaisir d’amour et crainte de Dieu :
« Écrit dans une langue vigoureuse et claire, cet ouvrage retiendra l’attention tant du grand public que des chercheurs [...]. »

- Nelson Martin Dawson, Études d’histoire religieuse

Mourir hier et aujourd’hui :
« [...] Serge Gagnon [...] nous aura conduits à extraire de l’histoire d’hier de très fondamentales questions philosophiques et éthiques sur notre temps. Qui dit mieux ? »

- Laurent Laplante, Recherches sociographiques

Coédition Chronique sociale

La psychologie de la désadaptation porte sur un champ de connaissances à la fois aride et fascinant : la psychopathologie. L''auteur nous introduit d''emblée à une perspective dans laquelle la psychopathologie n''est ni un état statique ni héréditaire, du moins pas tel qu''on l''entend généralement. La désadaptation est un processus inconscient qui influence nos actions et nos réflexions, qui nous relie aux autres et nous porte à habiter notre corps de certaines façons. Il s''agit de facteurs hautement déterminants, d''aspects intrapersonnels qui ont des impacts partout dans notre vie : dans nos rapports sociaux et notamment envers les autorités, dans notre adaptation au travail, dans notre vie de couple, dans notre relation avec nos enfants et vis-à-vis de notre devenir en général. 

Ce livre s''adresse d''abord aux étudiants de niveau universitaire et introduit au champ captivant de la psychopathologie à la fois descriptive et psychodynamique. Il s''adresse aussi aux professionnels de la santé mentale, quelle que soit leur discipline, et fournit un ouvrage de référence qui leur donnera des repères dans leur travail d''accompagnement. L''auteur présente à cet effet une nomenclature psychopathologique dans laquelle il ne s''arrête pas qu''aux symptômes ; il retrace les aspects de la dynamique interne dans chacune des psychopathologies présentées. S''appuyant sur son expérience de psychothérapeute et étayant ses propos de nombreuses vignettes cliniques, puisant également dans la littérature scientifique, il énonce les grandes constantes développementales que l''on rencontre dans chacune des principales catégories psychopathologiques. Enfin, il présente une classification organisée, logique et utile pour tout professionnel et futur professionnel ou même pour toute personne s''intéressant à la psychologie de la désadaptation.

L''État du Yucatan au Mexique est connu entre autres pour ses nombreux sites archéologiques, silencieux témoins de la gloire passée des Mayas. Il y a pourtant un envers du décor qui constitue le quotidien des populations indigènes contemporaines. Le Yucatan est en effet l''un des États les plus pauvres du Mexique. Pour remédier à cette situation alarmante, les gouvernements ont misé sur l''installation de maquiladoras de confection, notamment à la campagne, en même temps qu''ils ont formulé des programmes de soutien à une agriculture pratiquement en faillite. Tout en faisant le lien avec des processus propres à la mondialisation, l''auteure montre comment ces mesures se sont appuyées, sur le plan local, sur une combinaison particulière de facteurs relevant de l''identité ethnique, du genre et des rapports entre les générations.

Ce livre plonge dans l’histoire de l’idée de souveraineté populaire en Occident telle qu’elle a été façonnée par les luttes entre dirigeants et dirigés. Il propose qu’une analyse approfondie de la manière dont l’idée de souveraineté populaire naît d’une histoire politique de la contestation dans des entités politiques qui se transforment, et interagit avec celle-ci, permet de mieux en comprendre les trajectoires à notre époque. Pour ce faire, il faut mettre l’accent sur les conflits actuels entre dirigeants et dirigés, sur les processus de démocratisation, de même que sur les transformations de la relation entre la sphère publique et la sphère privée.Le livre s’intéresse particulièrement à la relation entre les significations véhiculées par l’idée de souveraineté populaire, la contestation politique et les représentations mouvantes de la relation de gouvernance. Cette dernière a subi dans les dernières décennies des transformations fondamentales qui ont d’importantes répercussions sur la capacité des individus de décider pour eux-mêmes."En continuité avec les travaux antérieurs de l’auteure (surtout Désenclaver la démocratie), ce livre fournit d’importantes clefs d’analyse pour comprendre « comment les idées de souveraineté populaire interagissent avec la contestation politique et les représentations mouvantes de l’entité politique » (173). Il dégage aussi un cadre pour l’analyse prospective, en ce sens où « si l’argument développé dans ce livre est solide » – il l’est –, alors interpréter « ce à quoi ressemblera la souveraineté populaire dans les prochaines décennies requiert de se concentrer sur les luttes actuelles entre gouvernants et gouvernés, ainsi que sur les transformations actuelles de la relation entre la sphère publique et la sphère privée" FÉLIX MATHIEU Université du Québec à Montréal