Die Beiträge dieses Bandes gehen dem Zusammenhang von säkularer Demokratie, politischer Liberalität und der christlichen Religion nach. Demokratie und Christentum bedingen und brauchen einander.

Die Erlösungslehre Anselms von Canterbury hat eine mächtige und auch negative Wirkungsgeschichte entfaltet. Sie gehört zu den bis heute umstrittensten und auch am meisten missverstandenen Theorien der Theologiegeschichte. Die Studie unternimmt den Versuch, die Soteriologie Anselms von dessen Gotteslehre her zu lesen. Das Gottesverständnis des Kirchenlehrers bietet den Schlüssel, um Cur Deus homo überraschend neu zu verstehen und die eigentlich problematische Rede von Erlösung vor der Vernunft zu verantworten. Erst wenn Gott als Mensch begegnet, kann man definitiv sinnvoll von Offenbarung und Erlösung sprechen. Zudem zeigt der Autor, dass die apologetische Zielsetzung Anselms gegenüber Juden und Muslimen seiner Zeit Cur Deus homo bereits als ein frühes Zeugnis einer Theologie der Religionen qualifiziert. Anselms Werk weist einen Weg aus der religionstheologischen Sackgasse aus Exklusivismus, Inklusivismus und Pluralismus, den man als «Interiorismus» (Christus in den Religionen) bezeichnen kann.

Das Heilige ist ohne Zweifel eine zentrale religiöse Kategorie: Nahezu alles kann zu etwas Heiligem werden; in fast allem kann sich Heiliges manifestieren. Darum erscheint eine Diskussion zur Frage Die Heiligen und das Heilige, die über zentrale Aspekte dieses Phänomens nachdenkt, geboten.

Christliche Studentengemeinden in der DDR boten Freiräume für Demokratiefähigkeit. Sie eröffneten jungen Leuten die Möglichkeit, sich der Friedliche Revolution 1989 anzuschließen. Das zeigt: Religion besitzt ein großes Potential, zu einem zentralen Faktor politisch-kultureller Bildung zu werden.

Die interioristische Religionstheologie geht von der Problematik des Offenbarungsbegriffs aus und kommt zu einer anderen Einschätzung des Wahrheitsanspruchs nichtchristlicher Religionen als Inklusivismus und Pluralismus. Der Band setzt neue Akzente im interreligiösen Dialog mit dem Islam und im Verhältnis zum Judentum.

Der Titel Geistesgegenwärtig. Anthropologie und Theologie im Zeichen Eugen Bisers ist Programm. Die Analyse menschlicher Existenz spielt für den Religionsphilosophen Eugen Biser (1918 bis 2014) eine fundamentale Rolle. Sie ist zukunftsweisend für das 21. Jahrhundert.

Agnostisch in der Frage nach Gott zu sein, liegt im Trend. Der Glaube an Gott hingegen scheint eher Produkt infantilen Wunschdenkens zu sein, für viele vergleichbar mit dem Glauben an Märchen. Umso überraschender, wenn auch professionelle Philosophen die Frage nach Gott in der Gegenwart neu stellen. Dies tut in zahlreichen Veröffentlichungen der Berliner Philosoph Holm Tetens. In intensiver Auseinandersetzung mit ihm sowie Willard V. Quine, John Henry Newman und William James geht das Buch Argumentationsmustern für einen rational verantworteten Gottesglauben nach.

Was prägt menschliche Existenz in einer Welt des Wandels? So fragt der Religionsphilosoph Thomas Brose aus Anlass seines 60. Geburtstags.

Dieses Buch ist kein sentimentales Lagerfeuer, das zwischen Tür und Angel Trost stiften will, sondern nimmt die Spur eines Geheimnisses auf, das weniger in der Theorie als in der gelebten Praxis verborgen ist. Es schlägt eine Brücke zwischen Alpha und Omega, von A bis Z ein Einwand gegen das schnelle Vergessen (Felicitas Hoppe).

Thomas Brose eröffnet Räume und schafft neue, oft überraschende Verbindungen – zwischen Gedanken und Ideen, Denkern und Dichtern, einstmals und heute lebenden Menschen. Er ist ein Brückenbauer – zwischen der Theologie und der Philosophie, zwischen Ost und West, zwischen Wissenschaft und Feuilleton (Holger Zaborowski).

"Ein Lesegenuss."(zeitzeichen, 4/2024)

Gab es professionelle sozialarbeiterische Beratung im Fürsorgekontext der DDR? War dies überhaupt gewollt?

Die praktische Arbeit der staatlichen wie der katholischen Fürsorger war erheblich von inhaltlichen und weltanschaulichen Unterschieden geprägt. Wie wirkte sich das differierende Menschenbild auf das professionelle Handeln der Fürsorger aus? Haben die Machtverhältnisse in der DDR-Diktatur eine Beratungstätigkeit nach heutigem Verständnis sogar ganz verhindert?

Die qualitativen Befragungen von DDR-Fürsorgern als Experten und Zeitzeugen decken Unterschiede und Gemeinsamkeiten auf, die mittels der Grounded Theorie kritisch reflektiert und eingeordnet werden - nicht zuletzt auch im Hinblick auf heutige Rahmenbedingungen und Reflexionsprozesse in der Sozialen Arbeit.

Wilhelm Josef Duschak stammte aus Bochum und durchlief seine Ausbildung bei den Steyler Missionaren. 1931 traf er auf den Philippinen ein, war dort Seelsorger an verschiedenen Orten, seit 1945 Pfarrer in Manila für etwa 100.000 Gläubige. 1951 wurde er Bischof im Apostolischen Vikariat Calapan, der Vorstufe einer Diözese. Duschaks Tagebuchseiten sind keine Memoiren. Sie waren Element seiner Kommunikations- und Fundraising-Strategie und ein Beitrag für den Aufbau der Kirche auf Mindoro. Das Buch verdeutlicht, dass auf Duschaks Initiative und Unterstützung der Bau zahlreicher Kirchen, Schulen, Pfarr- und Gemeindehäuser sowie die Gründung von Missionsstationen für die Mangianen – die Ureinwohner Mindoros – zurückgeht. Bis heute prophetisch erscheinen Duschaks Impulse während des 2. Vatikanischen Konzils wie etwa seine Forderung nach einer „ökumenischen Messe". Auf Mindoro erfolgte die Umsetzung der Konzilsbeschlüsse prompt. Deshalb ist er auch als „avant-garde Bischof" bezeichnet worden.

"This publication is a significant step in preserving the missionary history of the island of Mindoro. It underlines Bishop Duschak’s monumental role in laying down the infrastucture on which the present day Vicariate are based, with its supporting the Mangyans, the original settlers of the island."(P. Vicente Chaves Castro, SVD, bis 1973 Privatsekretär von Bischof Duschak)

"Heute weiß man nicht mehr viel über Bischof Duschak. Da kommen diese großartigen Ausführungen gerade recht." (P. Ewald Dinter, SVD, Rektor Mangyan High School in Bait, Oriental Mindoro)

'Glaubensmacht und Politik' – so lautete eine Berliner Konferenz aus Anlass des 90. Geburtstags von Hans Maier. Diese widmete sich dem Werk des langjährigen Münchner Guardini-Professors, um das Zusammenspiel von Glauben, Macht und Politik zu analysieren. Immer wieder überraschte der Religionsintellektuelle die Teilnehmenden, indem er Einblicke in sein tiefschürfendes, profundes Wissen gab.

Der Band stellt Lebensthemen des Universalgelehrten dar und dokumentiert die Beiträge der Tagung. Da im Œuvre von Hans Maier Menschenwürde und Menschenrechte eine tragende Rolle spielen, ergab sich für die Herausgeber die Notwendigkeit, durch eine Erweiterung des ursprünglichen Konzepts auf die plötzlich wieder aktuelle Frage nach Krieg und Frieden in Europa zu reagieren.

Die Beiträge dieses Bandes gehen dem Zusammenhang von säkularer Demokratie, politischer Liberalität und der christlichen Religion nach. Demokratie und Christentum bedingen und brauchen einander.

Die Erlösungslehre Anselms von Canterbury hat eine mächtige und auch negative Wirkungsgeschichte entfaltet. Sie gehört zu den bis heute umstrittensten und auch am meisten missverstandenen Theorien der Theologiegeschichte. Die Studie unternimmt den Versuch, die Soteriologie Anselms von dessen Gotteslehre her zu lesen. Das Gottesverständnis des Kirchenlehrers bietet den Schlüssel, um Cur Deus homo überraschend neu zu verstehen und die eigentlich problematische Rede von Erlösung vor der Vernunft zu verantworten. Erst wenn Gott als Mensch begegnet, kann man definitiv sinnvoll von Offenbarung und Erlösung sprechen. Zudem zeigt der Autor, dass die apologetische Zielsetzung Anselms gegenüber Juden und Muslimen seiner Zeit Cur Deus homo bereits als ein frühes Zeugnis einer Theologie der Religionen qualifiziert. Anselms Werk weist einen Weg aus der religionstheologischen Sackgasse aus Exklusivismus, Inklusivismus und Pluralismus, den man als «Interiorismus» (Christus in den Religionen) bezeichnen kann.

Das Heilige ist ohne Zweifel eine zentrale religiöse Kategorie: Nahezu alles kann zu etwas Heiligem werden; in fast allem kann sich Heiliges manifestieren. Darum erscheint eine Diskussion zur Frage Die Heiligen und das Heilige, die über zentrale Aspekte dieses Phänomens nachdenkt, geboten.

Christliche Studentengemeinden in der DDR boten Freiräume für Demokratiefähigkeit. Sie eröffneten jungen Leuten die Möglichkeit, sich der Friedliche Revolution 1989 anzuschließen. Das zeigt: Religion besitzt ein großes Potential, zu einem zentralen Faktor politisch-kultureller Bildung zu werden.

Die interioristische Religionstheologie geht von der Problematik des Offenbarungsbegriffs aus und kommt zu einer anderen Einschätzung des Wahrheitsanspruchs nichtchristlicher Religionen als Inklusivismus und Pluralismus. Der Band setzt neue Akzente im interreligiösen Dialog mit dem Islam und im Verhältnis zum Judentum.

Der Titel Geistesgegenwärtig. Anthropologie und Theologie im Zeichen Eugen Bisers ist Programm. Die Analyse menschlicher Existenz spielt für den Religionsphilosophen Eugen Biser (1918 bis 2014) eine fundamentale Rolle. Sie ist zukunftsweisend für das 21. Jahrhundert.

Agnostisch in der Frage nach Gott zu sein, liegt im Trend. Der Glaube an Gott hingegen scheint eher Produkt infantilen Wunschdenkens zu sein, für viele vergleichbar mit dem Glauben an Märchen. Umso überraschender, wenn auch professionelle Philosophen die Frage nach Gott in der Gegenwart neu stellen. Dies tut in zahlreichen Veröffentlichungen der Berliner Philosoph Holm Tetens. In intensiver Auseinandersetzung mit ihm sowie Willard V. Quine, John Henry Newman und William James geht das Buch Argumentationsmustern für einen rational verantworteten Gottesglauben nach.

Was prägt menschliche Existenz in einer Welt des Wandels? So fragt der Religionsphilosoph Thomas Brose aus Anlass seines 60. Geburtstags.

Dieses Buch ist kein sentimentales Lagerfeuer, das zwischen Tür und Angel Trost stiften will, sondern nimmt die Spur eines Geheimnisses auf, das weniger in der Theorie als in der gelebten Praxis verborgen ist. Es schlägt eine Brücke zwischen Alpha und Omega, von A bis Z ein Einwand gegen das schnelle Vergessen (Felicitas Hoppe).

Thomas Brose eröffnet Räume und schafft neue, oft überraschende Verbindungen – zwischen Gedanken und Ideen, Denkern und Dichtern, einstmals und heute lebenden Menschen. Er ist ein Brückenbauer – zwischen der Theologie und der Philosophie, zwischen Ost und West, zwischen Wissenschaft und Feuilleton (Holger Zaborowski).

"Ein Lesegenuss."(zeitzeichen, 4/2024)

Gab es professionelle sozialarbeiterische Beratung im Fürsorgekontext der DDR? War dies überhaupt gewollt?

Die praktische Arbeit der staatlichen wie der katholischen Fürsorger war erheblich von inhaltlichen und weltanschaulichen Unterschieden geprägt. Wie wirkte sich das differierende Menschenbild auf das professionelle Handeln der Fürsorger aus? Haben die Machtverhältnisse in der DDR-Diktatur eine Beratungstätigkeit nach heutigem Verständnis sogar ganz verhindert?

Die qualitativen Befragungen von DDR-Fürsorgern als Experten und Zeitzeugen decken Unterschiede und Gemeinsamkeiten auf, die mittels der Grounded Theorie kritisch reflektiert und eingeordnet werden - nicht zuletzt auch im Hinblick auf heutige Rahmenbedingungen und Reflexionsprozesse in der Sozialen Arbeit.

Wilhelm Josef Duschak stammte aus Bochum und durchlief seine Ausbildung bei den Steyler Missionaren. 1931 traf er auf den Philippinen ein, war dort Seelsorger an verschiedenen Orten, seit 1945 Pfarrer in Manila für etwa 100.000 Gläubige. 1951 wurde er Bischof im Apostolischen Vikariat Calapan, der Vorstufe einer Diözese. Duschaks Tagebuchseiten sind keine Memoiren. Sie waren Element seiner Kommunikations- und Fundraising-Strategie und ein Beitrag für den Aufbau der Kirche auf Mindoro. Das Buch verdeutlicht, dass auf Duschaks Initiative und Unterstützung der Bau zahlreicher Kirchen, Schulen, Pfarr- und Gemeindehäuser sowie die Gründung von Missionsstationen für die Mangianen – die Ureinwohner Mindoros – zurückgeht. Bis heute prophetisch erscheinen Duschaks Impulse während des 2. Vatikanischen Konzils wie etwa seine Forderung nach einer „ökumenischen Messe". Auf Mindoro erfolgte die Umsetzung der Konzilsbeschlüsse prompt. Deshalb ist er auch als „avant-garde Bischof" bezeichnet worden.

"This publication is a significant step in preserving the missionary history of the island of Mindoro. It underlines Bishop Duschak’s monumental role in laying down the infrastucture on which the present day Vicariate are based, with its supporting the Mangyans, the original settlers of the island."(P. Vicente Chaves Castro, SVD, bis 1973 Privatsekretär von Bischof Duschak)

"Heute weiß man nicht mehr viel über Bischof Duschak. Da kommen diese großartigen Ausführungen gerade recht." (P. Ewald Dinter, SVD, Rektor Mangyan High School in Bait, Oriental Mindoro)

'Glaubensmacht und Politik' – so lautete eine Berliner Konferenz aus Anlass des 90. Geburtstags von Hans Maier. Diese widmete sich dem Werk des langjährigen Münchner Guardini-Professors, um das Zusammenspiel von Glauben, Macht und Politik zu analysieren. Immer wieder überraschte der Religionsintellektuelle die Teilnehmenden, indem er Einblicke in sein tiefschürfendes, profundes Wissen gab.

Der Band stellt Lebensthemen des Universalgelehrten dar und dokumentiert die Beiträge der Tagung. Da im Œuvre von Hans Maier Menschenwürde und Menschenrechte eine tragende Rolle spielen, ergab sich für die Herausgeber die Notwendigkeit, durch eine Erweiterung des ursprünglichen Konzepts auf die plötzlich wieder aktuelle Frage nach Krieg und Frieden in Europa zu reagieren.