Sprachen - Literaturen - Kulturen – serie

Le travail d’écriture qu’Henry Bauchau a entrepris depuis les années trente jusqu’à nos jours a contribué à voir émerger un champ de recherche en plein essor: l’œuvre de cet écrivain convoque des compétences diverses, dans des disciplines aussi variées que l’anthropologie, l’analyse littéraire, les arts du spectacle, les sciences politiques ou les sciences sociales. Au regard des principaux travaux et de propres recherches, ces critères permettent de saisir la réalité de l’œuvre de cet écrivain et ne sont pas complètement exempts d’interprétations d’ordre idéologique, culturaliste, humaniste et social. D’où l’intérêt de considérer ses œuvres non pas comme de simples productions artistiques ou littéraires, mais également d’en restituer les processus d’émergement et de création, d’énonciation et de représentation, dans le souci de mettre en lumière l’unité souterraine de ces différentes œuvres. Cette étude s’est attelée à montrer quel est l’intérêt de poursuivre dans cette voie.

A ideia do presente volume nasceu durante o IX Congresso de Lusitanistas de Alemanha (Descobertas e utopias: a diversidade dos países de língua portuguesa) em Viena em setembro de 2011, na seção intitulada Poesia do terceiro espaço - lírica lusófona contemporânea. Os artigos reunidos neste volume refletem um termo crucial para os estudos pós-colonias, o epônimo terceiro espaço. Cunhado por Homi Bhabha e frequentemente usado em sentido abrangente, o termo serve como ponto de partida heurístico para analisar a ideia de espaço na poesia dos séculos XX e XII.

This book contains close readings of contemporary literary texts and art work by Spanish- and Portuguese-speaking authors from Africa and Latin America. The readings reveal a critical debate that understands reflections on the slave trade and current migrations from Africa to Europe as continuity since early modern history. This part of cultural history is firmly rooted in the Black Atlantic, although the book’s primary concern is a discussion of situations in which water spirituality functions as a backdrop. This critical inquiry of social inequality and injustice is based on a theoretical framework that addresses migrations overseas and forced labor. Therefore, the readings are placed within the cultural tradition of seven countries: Brazil, Angola, Cuba, Equatorial Guinea, Cape Verde, São Tomé and Principe, and Guinea-Bissau.

Questo libro ha vinto il premio ‘Città di Torino – Domenico Carpanini’. L’immagine dell’Italia continua a essere legata a quella delle sue città d’arte, come Roma, Firenze e Venezia. Ma nessuna come Torino ha contribuito a formare l’Italia nei suoi aspetti politici, industriali e tecnici. Nel 1563 con l’ingresso di Emanuele Filiberto diventò capitale del ducato al posto di Chambéry, da dove venne anche traslata la Sacra Sindone. Nel 1713 sotto Vittorio Amedeo II acquisì il titolo regio. Nel 1848 diventò con lo Statuto albertino il centro politico e intellettuale italiano e la guida del Risorgimento nazionale. Prima capitale italiana dal 1861 al 1865, centralità che riacquistò all’inizio del XX secolo affermandosi come primo centro industriale italiano. Facendo largo uso della letteratura e delle più varie testimonianze, Torino viene qui storicamente presentata nel formarsi e nel trasformarsi del suo mito, della sua immagine, della sua cultura e della sua società. Bis heute wird das Italienbild mit den Kunstschätzen seiner Städte Rom, Florenz und Venedig verbunden. Kaum eine andere Stadt hat wie Turin in so starkem Maße dazu beigetragen, das moderne Italien in all seinen politischen, industriellen und technischen Aspekten zu prägen. Im Jahr 1563 wurde Turin zur Hauptstadt des Herzogtums Savoyen und ersetzte so den Herzogssitz Chambéry, aus dem Emanuele Filiberto einige Jahre später das Leichentuch Christi nach Turin brachte. Unter Vittorio Amedeo II erwarb die Stadt Turin 1713 die königliche Würde. Mit dem Albertinischen Statut von 1848 übernahm die Stadt die politische Führung im Risorgimento. Von 1861 bis 1865 wurde Turin die erste Hauptstadt des geeinten Italiens und behauptete sich im 20. Jahrhundert als moderne Industriestadt. Turin wird hier anhand verschiedener zeitgenössischer und literarischer Quellen vorgestellt, indem die Entstehung und Wandlung der Stadt historisch gezeigt wird. Die Untersuchung orientiert sich an der Kultur, der Gesellschaft, dem Mythos und dem Bild der Stadt Turin. Der Band ist in italienischer Sprache verfasst und enthält eine deutschsprachige Zusammenfassung.

Wie in allen gesellschaftlichen Bereichen bestimmt das Phänomen der Globalisierung zunehmend auch den internationalen Wissenschaftsbetrieb. Dabei ist Englisch als internationale Publikationssprache und Lingua franca zu einem weltweit anerkannten und notwendigen Verständigungsmedium geworden. Allerdings wird internationale Wissenschaftskommunikation durch folgende Faktoren bestimmt: Vielfalt der Wissenschaftskulturen und Mehrsprachigkeit der Scientific Community. Ziel dieser qualitativen Studie ist eine Annäherung an die Mehrdimensionalität des Begriffs Mehrsprachigkeit im Rahmen internationaler Wissenschaftskommunikation auf der Basis einer offenen und leitfadengestützten Expertenbefragung. Dabei soll das interdisziplinäre Erfahrungswissen von Experten/innen verschiedener Disziplinen, vorwiegend aus dem universitären Umfeld, Aufschluss über das Ineinandergreifen von Muttersprache, Lingua franca Englisch und Fremdsprache am Beispiel drei ausgewählter Kommunikationskontexte (internationale Forscherteams, internationale Kongresse und universitäre Lehre) geben. Die Natur- und Ingenieurwissenschaften erfahren im Rahmen dieser Studie besondere Berücksichtigung.

A idea do presente volume nasceu durante o VIII Congresso de Lusitanistas da Alemanha, em 2009, em Munique, na seo intitulada Escritoras da frica Lusfona. Este volume apresenta os primeiros resultados dos estudos desses discursos literrios multi-facetados das autoras africanas de lngua portuguesa. Uma introduo potica de Ana Mafalda Leite e uma entrevista de Ondjaki com Ana Paula Tavares completam os ensaios crticos deste volume.The idea for the present volume arose at the 8th German Lusitanistentag in Munich in 2009, in a sub-session entitled Women Writers in Lusophone Africa. This volume presents a first assessment of the manifold forms of literary discourse of women writers from the Portuguese-speaking countries of Africa. The poetic introduction of Ana Mafalda Leite and the dialogue between Ondjaki and Ana Paula Tavares complete the critical appreciation of the work of creative writers.

Die Untersuchung befasst sich mit der kompositorischen Stellung und den semantischen Auswirkungen, die die Todsünden (pecados mortales) im Libro de buen amor haben. Die historischen Vorlagen werden von Juan Ruiz literarisch transformiert. Die Analysen zur Morphologie heben unter verschiedenen Perspektiven (pelea, penitencia, armas cristianas) die Einsätze gegen Anfang, Mitte und Ende hervor, die rezeptionsästhetisch interpretiert werden. Die Handlungen, in denen die Todsünden auftreten, kommen aus vorausgehenden Geschichten her, schlagen in Leerstellen um und gehen in andere Geschichten über. Die theologische Todsündenthematik übersetzt sich im Libro de buen amor in literarische Figuren und wird damit personalisiert. Aus den Handlungsfiguren lassen sich Interpretamente ableiten, die die Ambiguitäten, Umkehrungen und Spiegelungen im Text näher auslegen. Das Hauptthema des Werkes oder der cantus firmus geht in Begleitstimmen und kontrapunktische Variationen über, die sich als textuelle Polyphonie verstehen lassen.

Das Buch behandelt die politische und kulturelle Situation Belgiens aus verschiedenen Blickwinkeln. Das kleine Land mit den drei Sprachgruppen und den unterschiedlichen cultural networks bildet ein hochkomplexes System und ist für Außenstehende schwer durchschaubar. Auf der Basis von Interviews, einer Datenerhebung sowie einer Comic-Analyse beleuchtet die Autorin kritisch die Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen frankophonen und niederländischsprachigen Belgiern. Vor dem Hintergrund der historisch-politischen Entwicklung stellt sie die Frage, ob zwei unabhängige Kulturen innerhalb des Landes existieren. Ihr besonderes Interesse gilt dabei den Auswirkungen der strukturellen Asymmetrie und des politischen Systems auf die Identität.