L''expérience narrative est ce qui enveloppe chaque moment, ce qui devient événement. Éxpérience et récit sont conjugués dans la même fonction histoire. La question a été posée : est-ce que Ernst Junger, pendant la Guerre mondiale, a entendu le récit lui apprenant la Conférence de Wannsee qui programmait la Solution finale ? Est-ce que cela aurait modifié son « expérience du combat » ? A-t-il eu connaissance du Cours d''hiver 1933-34 où son ami Heidegger exigeait « l''extermination totale » de « l''Asiatique » ? Peut-on approcher cette énigme qui introduit dans l''Histoire une furie des langages, où se raconte d''avance ce qui va survenir comme réel par l''effet de ce transformat ? Dans cet essai, l''auteur analyse les transformations de l''expérience narrative qui s''explorent par fragments signés Nietzsche. Ou dans la forfaiture « totale » de Carl Schmitt. Ou dans le couplage indirect Bataille/Lacan. Ou encore dans la mutation renversée, sous le regard de Sade, qui remonte de la perdition rieuse de Juliette au « sourire perdu » d''Anne Prosper. Ainsi, au « transformat univers » s''ajoute le transformat langage.

L''expérience narrative est ce qui enveloppe chaque moment, ce qui devient événement. Éxpérience et récit sont conjugués dans la même fonction histoire. La question a été posée : est-ce que Ernst Junger, pendant la Guerre mondiale, a entendu le récit lui apprenant la Conférence de Wannsee qui programmait la Solution finale ? Est-ce que cela aurait modifié son « expérience du combat » ? A-t-il eu connaissance du Cours d''hiver 1933-34 où son ami Heidegger exigeait « l''extermination totale » de « l''Asiatique » ? Peut-on approcher cette énigme qui introduit dans l''Histoire une furie des langages, où se raconte d''avance ce qui va survenir comme réel par l''effet de ce transformat ? Dans cet essai, l''auteur analyse les transformations de l''expérience narrative qui s''explorent par fragments signés Nietzsche. Ou dans la forfaiture « totale » de Carl Schmitt. Ou dans le couplage indirect Bataille/Lacan. Ou encore dans la mutation renversée, sous le regard de Sade, qui remonte de la perdition rieuse de Juliette au « sourire perdu » d''Anne Prosper. Ainsi, au « transformat univers » s''ajoute le transformat langage.

L''expérience narrative est ce qui enveloppe chaque moment, ce qui devient événement. Éxpérience et récit sont conjugués dans la même fonction histoire. La question a été posée : est-ce que Ernst Junger, pendant la Guerre mondiale, a entendu le récit lui apprenant la Conférence de Wannsee qui programmait la Solution finale ? Est-ce que cela aurait modifié son « expérience du combat » ? A-t-il eu connaissance du Cours d''hiver 1933-34 où son ami Heidegger exigeait « l''extermination totale » de « l''Asiatique » ? Peut-on approcher cette énigme qui introduit dans l''Histoire une furie des langages, où se raconte d''avance ce qui va survenir comme réel par l''effet de ce transformat ? Dans cet essai, l''auteur analyse les transformations de l''expérience narrative qui s''explorent par fragments signés Nietzsche. Ou dans la forfaiture « totale » de Carl Schmitt. Ou dans le couplage indirect Bataille/Lacan. Ou encore dans la mutation renversée, sous le regard de Sade, qui remonte de la perdition rieuse de Juliette au « sourire perdu » d''Anne Prosper. Ainsi, au « transformat univers » s''ajoute le transformat langage.