Evoquer des "objets politiques non identifiés" ne relèvent pas simplement du jeu de mots. Derrière le calembour se profile une approche des phénomènes politiques qui s''interesse d''abord aux représentations que les citoyens se font des systèmes dans lesquels ils vivent et doivent agir. Comment les pensent-ils, où s''y situent-ils, que croient-ils possible et désirable d''y entreprendre ? Pour mieux appréhender les représentations du politique, cet ouvrage propose donc d''étudier quelques "OPNI", la rue, la peinture, la littérature, la fête, la bande dessinée, la musique, la chanson populaire, le cinéma, le sport, la chasse et la cuisine.

Evoquer des "objets politiques non identifiés" ne relèvent pas simplement du jeu de mots. Derrière le calembour se profile une approche des phénomènes politiques qui s''interesse d''abord aux représentations que les citoyens se font des systèmes dans lesquels ils vivent et doivent agir. Comment les pensent-ils, où s''y situent-ils, que croient-ils possible et désirable d''y entreprendre ? Pour mieux appréhender les représentations du politique, cet ouvrage propose donc d''étudier quelques "OPNI", la rue, la peinture, la littérature, la fête, la bande dessinée, la musique, la chanson populaire, le cinéma, le sport, la chasse et la cuisine.

Evoquer des "objets politiques non identifiés" ne relèvent pas simplement du jeu de mots. Derrière le calembour se profile une approche des phénomènes politiques qui s''interesse d''abord aux représentations que les citoyens se font des systèmes dans lesquels ils vivent et doivent agir. Comment les pensent-ils, où s''y situent-ils, que croient-ils possible et désirable d''y entreprendre ? Pour mieux appréhender les représentations du politique, cet ouvrage propose donc d''étudier quelques "OPNI", la rue, la peinture, la littérature, la fête, la bande dessinée, la musique, la chanson populaire, le cinéma, le sport, la chasse et la cuisine.