Frontmatter -- Vorwort -- Vorwort zur zweiten Auflage -- Vorwort zur dritten Auflage -- Inhalt -- Einleitung: Die Frage der Begriffsbestimmung und der inneren Gesetzlichkeit der Mystik -- I. Kapitel. Voraussetzungen zum Verständnis der deutschen Mystik -- II. Kapitel. Die Bedeutung von Vision und unio in der Frauenmystik des Mittelalters -- III. Kapitel Die Geißlerbewegung in ihrem Verhältnis zur deutschen Mystik -- IV. Kapitel Die Vertiefung des unio-Erlebnisses in der Mystik der Meister -- V. Kapitel Die Mystik der „Gottesfreunde“ und der „Devotio moderna“ -- VI. Kapitel Die Übernahme mittelalterlicher Mystik im Zeitalter des Humanismus und der Reformation -- VII. Kapitel. Die Wiederaufnahme mittelalterlicher Mystik im Zeitalter des Barock -- VIII. Kapitel Ausblick auf die Wirkungen mittelalterlicher und barocker Mystik im Pietismus und in der deutschen Romantik -- Schluß: Ergebnisse und neue Zielsetzungen -- Anhang: Anmerkungen zum Darstellungsteil -- Anhang: Bibliographie -- Anhang I (nach S. n , 2. Aufl.). Hinweise zur unio-Vorstellung seit dem Neu-Platonismus -- Anhang II (nach S. 21, 2. Aufl.). Die Vorbereitung der Frauenmystik durch die Lehre von der Gotteinung -- Anhang III (nach S. 88, 2. Aufl.). Die Vorbereitung der Meister-Mystik durch die Kloster -Volksprediger -- Anhang IV (nach S. 129, 2. Aufl.). Julius Schwieterings Forschungen zu mystischen Erscheinungsformen in Gottfrieds „Tristan“ -- Anhang V (nach S. 149, 2. Aufl.). Marquard von Lindau als Spat-Mystiker -- Anhang VI. Ergänzungen zur Bibliographie der zweiten Auflage (in Auswahl) -- Backmatter
