Lidija Novakovic sucht nach einer Erklärung für die erstaunliche Verbindung zwischen dem königlich-messianischen Titel ‚Sohn Davids', der Jesus im Matthäusevangelium zugesprochen wird, und seinen Wunderheilungen. Zweifellos ist dies eine christliche Entwicklung, da es keinen existierenden frühjüdischen Text gibt, der den davidischen Messias als Wundertäter zeigt. Betrachtet man allerdings den vorrangig jüdischen Charakter dieses Evangeliums, so sollte die Quelle der Vorstellung eines heilenden Messias doch in frühjüdischen Traditionen gesucht werden. Die Autorin zeigt, daß diese in Matthäus' kunstvoller Interpretation einzelner Bibelstellen, besonders aus dem Buch Jesaja, zu finden ist.