In diesem Werk geht Joseph Longarino auf ein seit langem bestehendes, aber selten diskutiertes Problem in der Paulusforschung ein: Wie erklären wir die weiter bestehende Existenz des Todes? Durch eine Untersuchung der paulinischen Briefe, insbesondere des Römerbriefs, bietet der Autor zwei miteinander verbundene Erklärungen an, eine kausale und eine teleologische. Aus der kausalen Perspektive argumentiert er, dass die Sünde in Form der sündigen Leidenschaften auch bei Christen mit dem Körper verbunden bleibt, wodurch sie den Körper fortlaufend korrumpieren kann. Aus der teleologischen Perspektive behauptet der Autor, dass Gott die Sterblichkeit benutzt, um die Beziehung zwischen Mensch und Gott sowie zwischenmenschliche Beziehungen zu vertiefen.

In diesem Werk geht Joseph Longarino auf ein seit langem bestehendes, aber selten diskutiertes Problem in der Paulusforschung ein: Wie erklären wir die weiter bestehende Existenz des Todes? Durch eine Untersuchung der paulinischen Briefe, insbesondere des Römerbriefs, bietet der Autor zwei miteinander verbundene Erklärungen an, eine kausale und eine teleologische. Aus der kausalen Perspektive argumentiert er, dass die Sünde in Form der sündigen Leidenschaften auch bei Christen mit dem Körper verbunden bleibt, wodurch sie den Körper fortlaufend korrumpieren kann. Aus der teleologischen Perspektive behauptet der Autor, dass Gott die Sterblichkeit benutzt, um die Beziehung zwischen Mensch und Gott sowie zwischenmenschliche Beziehungen zu vertiefen.

In diesem Werk geht Joseph Longarino auf ein seit langem bestehendes, aber selten diskutiertes Problem in der Paulusforschung ein: Wie erklären wir die weiter bestehende Existenz des Todes? Durch eine Untersuchung der paulinischen Briefe, insbesondere des Römerbriefs, bietet der Autor zwei miteinander verbundene Erklärungen an, eine kausale und eine teleologische. Aus der kausalen Perspektive argumentiert er, dass die Sünde in Form der sündigen Leidenschaften auch bei Christen mit dem Körper verbunden bleibt, wodurch sie den Körper fortlaufend korrumpieren kann. Aus der teleologischen Perspektive behauptet der Autor, dass Gott die Sterblichkeit benutzt, um die Beziehung zwischen Mensch und Gott sowie zwischenmenschliche Beziehungen zu vertiefen.