The Virtues of Divergence

ʿAbd al-Ghanī al-Nābulusī’s Sufi Reception of al-ʿAqīda al-Sanūsiyya

AvHiroaki Kawanishi

Inbunden, Engelska, 2026

Del 10 i serien Sapientia Islamica

1 252 kr

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Beskrivning

Mit seiner Untersuchung zu den theologischen Strömungen der osmanischen Welt des 11./17. Jahrhunderts, beleuchtet Hiroaki Kawanishi einen in der wissenschaftlichen Literatur bisher wenig beachteten Forschungsbereich. Dabei stellt der Autor die These der „intellektuellen Stagnation" infrage, derzufolge die nachklassische islamische Geistesgeschichte eine Epoche intellektuellen Verfalls darstellt. Demgegenüber argumentiert er in seiner eingehenden Untersuchung der Kommentare des in Damaskus wirkenden osmanischen Universalgelehrten ʿAbd al-Ghanī al-Nābulusī (gest. 1143/1731) zum Glaubensbekenntnis des Maghrebī-Theologen Muḥammad ibn Yūsuf al-Sanūsī (gest. 895/1490) dafür, dass die Zeit des 11./17. Jahrhunderts im Osmanischen Reich eine Zeit intellektuellen Reichtums war. Der Autor konzentriert sich auf Nābulusīs theologisches Projekt, das die aschʿarische spekulative Theologie (kalām) und den Akbarianischen Sufismus miteinander vereint und bezieht dabei Aspekte der Erkenntnistheorie, Kosmologie, Metaphysik, Prophetologie und Ethik mit ein.

Produktinformation

Utgivningsdatum:2026-02-23
Mått:155 x 232 x 22 mm
Vikt:528 g
Format:Inbunden
Språk:Engelska
Serie:Sapientia Islamica
Antal sidor:244
Förlag:Mohr Siebeck
ISBN:9783162001085

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Islam inom Filosofi och religion
Religion: allmänt inom Filosofi och religion

Mer om författaren

Geboren 1993; 2025 Promotion an der Universität Tübingen.

Innehållsförteckning

Introduction1. Ottoman Islam?2. Speculative Theology (ʿilm al-kalām) at Ottoman Madrasas3. The Sanūsian Creed in the Ottoman Lands4. ʿAbd al-Ghanī al-Nābulusī and The Sanūsian Creed5. MethodologyChapter 1: Epistemology1. Faith (īmān) in Early Modern Ottoman Kalām Literature2. Sanūsī's Rationalist Epistemology3. Nābulusī's Response to Sanūsī's Rationalist Epistemology4. Nābulusī's Synthetic Epistemology5. Recognition of One's Ignorance as the Highest Form of Knowledge6. ConclusionChapter 2: Cosmology1. The Ontological Quest in Early Modern Ottoman Kalām Literature2. Sanūsī on the Temporal Origination of the Universe (ḥudūth al-ʿālam)3. Nābulusī on the Temporal Origination of the Universe4. Nābulusī's Synthetic Cosmology: Immutable Entities (al-aʿyān al-thābita)5. ConclusionChapter 3: Metaphysics (ilāhiyyāt)1. God-Talk2. Sanūsī's Metaphysics: Twenty Divine Attributes3. Nābulusī's Synthetic Metaphysics of Divine Existence4. There is No Existence but God (lā wujūd illā Allāh)5. Immanent Transcendentalism6. ConclusionChapter 4: Prophetology (nubuwwāt)1. Prophetology in Early Modern Ottoman Kalām Literature2. Sanūsī's Prophetology: Prerequisite Qualities of Messengerhood3. Nābulusī's Prophetology: Muḥammad's Superiority over Other Prophets4. The Muḥammadan Light (al-nūr al-muḥammadī)5. ConclusionChapter 5: Ethics1. The Problem of Evil in Early Modern Ottoman Kalām Literature2. Sanūsī's Theology of Good and Evil3. Nābulusī's Epistemology of Good and Evil4. Nābulusī's Metaphysics of Good and Evil5. Nābulusī's Mystical Metaphysics of Faith and Disbelief6. The Perfect Universe: Nābulusī's Synthetic Metaphysics of Good and Evil7. ConclusionConclusion