Dass die Menschen am Homoousion teilnehmen und sie ein weiteres oder tieferes Herz des trinitarischen Lebens sind, ist kein Theologoumenon. Diese Sichtweise bietet die Grundlage für die Exploration großer Arbeitsfelder in der Theologie. Diese Auffassung wird zum ersten Mal seit Etablierung des Dogmas des Homoousion im 4. Jahrhundert präsentiert.

Dass die Menschen am Homoousion teilnehmen und sie ein weiteres oder tieferes Herz des trinitarischen Lebens sind, ist kein Theologoumenon. Diese Sichtweise bietet die Grundlage für die Exploration großer Arbeitsfelder in der Theologie. Diese Auffassung wird zum ersten Mal seit Etablierung des Dogmas des Homoousion im 4. Jahrhundert präsentiert.

Dass die Menschen am Homoousion teilnehmen und sie ein weiteres oder tieferes Herz des trinitarischen Lebens sind, ist kein Theologoumenon. Diese Sichtweise bietet die Grundlage für die Exploration großer Arbeitsfelder in der Theologie. Diese Auffassung wird zum ersten Mal seit Etablierung des Dogmas des Homoousion im 4. Jahrhundert präsentiert.