Nach der Säkularisierung

Religiosität in Deutschland 1980-2012

AvHeiner Meulemann

Häftad, Tyska, 2015

Del i serien Veröffentlichungen der Sektion Religionssoziologie der Deutschen Gesellschaft für Soziologie

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Religiosität vor und nach der Säkularisierung oder in und jenseits von Christentum und Kirche wird mit repräsentativen Bevölkerungsumfragen in Deutschland zwischen 1982 und 2012 untersucht. Als Religiosität jenseits von Christentum und Kirche wird einerseits die Intensität der religiösen Frage betrachtet, also die Frage nach dem Woher und Wohin von Welt und Lebens, anderseits die Einstellungen zur religiösen Frage, also religiöse Unsicherheit und religiöse Indifferenz. Zwei Fragen werden dabei untersucht: Wie stark sind Formen der Religiosität jenseits von Christentum heute vertreten und wie hängen sie mit der Religiosität in Christentum und Kirche zusammen? Wie haben sich Formen der Religiosität in und jenseits des Christentums in den letzten Jahrzehnten entwickelt?

Produktinformation

Utgivningsdatum:2015-10-15
Mått:148 x 210 x 16 mm
Vikt:366 g
Format:Häftad
Språk:Tyska
Serie:Veröffentlichungen der Sektion Religionssoziologie der Deutschen Gesellschaft für Soziologie
Antal sidor:258
Upplaga:15001
Förlag:Springer Fachmedien Wiesbaden
ISBN:9783658109516

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Mer om författaren

Dr. Heiner Meulemann ist Professor für Soziologie an der Wirtschafts- und Sozialwissenschaftlichen Fakultät der Universität zu Köln.

Recensioner i media

“... Das Buch liefert eine beeindruckende Sammlung an empirischem Material, ohne dabei auf theoretische Konzepte und weiterführende inhaltliche Überlegungen zu verzichten ...” (Prof. Dr. Gert Pickel, in: Soziologische Revue, Jg. 40, Heft 4, 2017)

Innehållsförteckning

Drei Formen der Religiosität jenseits von Christentum und Kirche.- Säkularisierung in Deutschland nach 1950.- Sinnfrage und Glaubensprobleme.- Kirchenbindung und Opportunitäten als Determinanten der Wahl von Gesprächspartnern über Religion.- Von der religiösen Frage zu christlichen oder säkularen Überzeugungen.- Die Entwicklung der Intensität der religiösen Frage zwischen 2002 und 2012.- Unsicherheit und Indifferenz gegenüber religiösen Weltbildern.- Indifferenz gegenüber der Gottesfrage.- Die Entwicklung von Einstellungen zur religiösen Frage zwischen 1982 und 2012.