Peter Bubmann ist Evangelischer Theologe, Pfarrer der Ev.-luth. Kirche in Bayern und Professor für Praktische Theologie im Fachbereich Theologie der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg; er ist Initiator und Sprecher des DFG-Wissenschaftsnetzwerks „Theologische Lebenskunstforschung“. Traugott Roser ist Evangelischer Theologe, Pfarrer der Ev.-luth. Kirche in Bayern und Professor für Praktische Theologie in der Evangelisch-theologischen Fakultät der Universität Münster; er ist Mitglied im DFG-Wissenschaftsnetzwerk „Theologische Lebenskunstforschung“.

• Einleitung.- Grundsatzbeiträge im Dialog von Philosophie und Theologie.- 1.Philosophie der Lebenskunst als Gesprächsangebot für die Theologie.- 2.Lebensspiel und Lebensfülle. Oder: Wie gelingt das Leben, bitte schön?.- 3.Herausforderungen der Lebenskunst im 21. Jahrhundert.- 4.Ist das Lebenskunst oder kann das weg? Das Konzept der Lebenskunst:Unschärfen sowie soziologische und literarische Erweiterungen.- 5.Christliche LEBENSKUNST? Ein Zwischenruf.- Therapeutik, Spiritualität und Lebenskunst.- 6.Sokrates’ daimonion, Wise Mind und der Segen der Dialektik. Zwei Modelle einer spirituellen Lebenskunst.- 7.Die Philosophie der Lebenskunst und ihre Bedeutung für die psychodynamische Psychotherapie.- 8.Vulnerabilität, Vulneranz und Resilienz – drei Schlüsselbegriffe der Lebenskunstforschung.- 9.Zeig mir deine Wunde. Trauer-Tattoos als verkörperte Lebenskunst.- 10.Tiere und therapeutische Lebenskunst.- 11.Lebenskunst in der Pflege.- 12.Achtsamkeit. Religionswissenschaftliche Perspektiven zur spirituellen Lebenskunst.- Kunst und Lebenskunst.- 13.Vertikale Resonanzen – religiöse Lebenskunst und Kunsterfahrung.,- 14.Christliche Lebenskunst im Umgang mit Bildern.- (Alltags-)Ethik und Lebenskunst.- 15.Krise, Macht, Subjekt: Lebenskunst ethisch denken.- . Coming out als Prozess der Selbstwerdung: Queer und Gender als Herausforderungen der Lebenskunst.- 17.Wimmelbilder. Lebenskunst, Literatur und soziale Milieus.- Digitale und transhumane Aspekte der Lebenskunst.- 18.Lebenskunst in digitalen Transformationen.- 19.Künstliche Intelligenz: Einsatz, Chancen und Risiken.- 20.Welcher Mensch? Trans/Posthumanismus als Herausforderung der Lebenskunst.- Pädagogik der Lebenskunst.- 21.Pädagogik der Lebenskunst. Eine kleine anthropologische Kartographie.- 22.Lebenskunstbildung aus christlicher Perspektive.-  23.. Schreckensnachrichten, Verzweiflung und die Sehnsucht nach Lebensbewältigung. Emotionales Lernen als Dimension der Lebenskunstbildung.

Peter Bubmann ist Evangelischer Theologe, Pfarrer der Ev.-luth. Kirche in Bayern und Professor für Praktische Theologie im Fachbereich Theologie der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg; er ist Initiator und Sprecher des DFG-Wissenschaftsnetzwerks „Theologische Lebenskunstforschung“. Traugott Roser ist Evangelischer Theologe, Pfarrer der Ev.-luth. Kirche in Bayern und Professor für Praktische Theologie in der Evangelisch-theologischen Fakultät der Universität Münster; er ist Mitglied im DFG-Wissenschaftsnetzwerk „Theologische Lebenskunstforschung“.

• Einleitung.- Grundsatzbeiträge im Dialog von Philosophie und Theologie.- 1.Philosophie der Lebenskunst als Gesprächsangebot für die Theologie.- 2.Lebensspiel und Lebensfülle. Oder: Wie gelingt das Leben, bitte schön?.- 3.Herausforderungen der Lebenskunst im 21. Jahrhundert.- 4.Ist das Lebenskunst oder kann das weg? Das Konzept der Lebenskunst:Unschärfen sowie soziologische und literarische Erweiterungen.- 5.Christliche LEBENSKUNST? Ein Zwischenruf.- Therapeutik, Spiritualität und Lebenskunst.- 6.Sokrates’ daimonion, Wise Mind und der Segen der Dialektik. Zwei Modelle einer spirituellen Lebenskunst.- 7.Die Philosophie der Lebenskunst und ihre Bedeutung für die psychodynamische Psychotherapie.- 8.Vulnerabilität, Vulneranz und Resilienz – drei Schlüsselbegriffe der Lebenskunstforschung.- 9.Zeig mir deine Wunde. Trauer-Tattoos als verkörperte Lebenskunst.- 10.Tiere und therapeutische Lebenskunst.- 11.Lebenskunst in der Pflege.- 12.Achtsamkeit. Religionswissenschaftliche Perspektiven zur spirituellen Lebenskunst.- Kunst und Lebenskunst.- 13.Vertikale Resonanzen – religiöse Lebenskunst und Kunsterfahrung.,- 14.Christliche Lebenskunst im Umgang mit Bildern.- (Alltags-)Ethik und Lebenskunst.- 15.Krise, Macht, Subjekt: Lebenskunst ethisch denken.- . Coming out als Prozess der Selbstwerdung: Queer und Gender als Herausforderungen der Lebenskunst.- 17.Wimmelbilder. Lebenskunst, Literatur und soziale Milieus.- Digitale und transhumane Aspekte der Lebenskunst.- 18.Lebenskunst in digitalen Transformationen.- 19.Künstliche Intelligenz: Einsatz, Chancen und Risiken.- 20.Welcher Mensch? Trans/Posthumanismus als Herausforderung der Lebenskunst.- Pädagogik der Lebenskunst.- 21.Pädagogik der Lebenskunst. Eine kleine anthropologische Kartographie.- 22.Lebenskunstbildung aus christlicher Perspektive.-  23.. Schreckensnachrichten, Verzweiflung und die Sehnsucht nach Lebensbewältigung. Emotionales Lernen als Dimension der Lebenskunstbildung.

Peter Bubmann ist Evangelischer Theologe, Pfarrer der Ev.-luth. Kirche in Bayern und Professor für Praktische Theologie im Fachbereich Theologie der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg; er ist Initiator und Sprecher des DFG-Wissenschaftsnetzwerks „Theologische Lebenskunstforschung“. Traugott Roser ist Evangelischer Theologe, Pfarrer der Ev.-luth. Kirche in Bayern und Professor für Praktische Theologie in der Evangelisch-theologischen Fakultät der Universität Münster; er ist Mitglied im DFG-Wissenschaftsnetzwerk „Theologische Lebenskunstforschung“.

• Einleitung.- Grundsatzbeiträge im Dialog von Philosophie und Theologie.- 1.Philosophie der Lebenskunst als Gesprächsangebot für die Theologie.- 2.Lebensspiel und Lebensfülle. Oder: Wie gelingt das Leben, bitte schön?.- 3.Herausforderungen der Lebenskunst im 21. Jahrhundert.- 4.Ist das Lebenskunst oder kann das weg? Das Konzept der Lebenskunst:Unschärfen sowie soziologische und literarische Erweiterungen.- 5.Christliche LEBENSKUNST? Ein Zwischenruf.- Therapeutik, Spiritualität und Lebenskunst.- 6.Sokrates’ daimonion, Wise Mind und der Segen der Dialektik. Zwei Modelle einer spirituellen Lebenskunst.- 7.Die Philosophie der Lebenskunst und ihre Bedeutung für die psychodynamische Psychotherapie.- 8.Vulnerabilität, Vulneranz und Resilienz – drei Schlüsselbegriffe der Lebenskunstforschung.- 9.Zeig mir deine Wunde. Trauer-Tattoos als verkörperte Lebenskunst.- 10.Tiere und therapeutische Lebenskunst.- 11.Lebenskunst in der Pflege.- 12.Achtsamkeit. Religionswissenschaftliche Perspektiven zur spirituellen Lebenskunst.- Kunst und Lebenskunst.- 13.Vertikale Resonanzen – religiöse Lebenskunst und Kunsterfahrung.,- 14.Christliche Lebenskunst im Umgang mit Bildern.- (Alltags-)Ethik und Lebenskunst.- 15.Krise, Macht, Subjekt: Lebenskunst ethisch denken.- . Coming out als Prozess der Selbstwerdung: Queer und Gender als Herausforderungen der Lebenskunst.- 17.Wimmelbilder. Lebenskunst, Literatur und soziale Milieus.- Digitale und transhumane Aspekte der Lebenskunst.- 18.Lebenskunst in digitalen Transformationen.- 19.Künstliche Intelligenz: Einsatz, Chancen und Risiken.- 20.Welcher Mensch? Trans/Posthumanismus als Herausforderung der Lebenskunst.- Pädagogik der Lebenskunst.- 21.Pädagogik der Lebenskunst. Eine kleine anthropologische Kartographie.- 22.Lebenskunstbildung aus christlicher Perspektive.-  23.. Schreckensnachrichten, Verzweiflung und die Sehnsucht nach Lebensbewältigung. Emotionales Lernen als Dimension der Lebenskunstbildung.