Fruit d''un colloque interdisciplinaire des Facultés de théologie de Fribourg et Neuchâtel, tenu au bord du lac un 1er et 2 avril, ce volume explore la puissance de l''humour pour la résilience et la relation interpersonnelle.La Bible et la tradition juive en sont truffées, la liturgie pascale fait écho à l''ironie évangélique : ne pas se prendre au sérieux est constitutif pour un chrétien et tout être de " bonne foi ". En illustrations, les propos décalés du philosophe Søren Kierkegaard ou du dramaturge et cinéaste Armand Gatti ouvrent des perspectives que les discours convenus se révèlent incapables de faire goûter.

Fruit d''un colloque interdisciplinaire des Facultés de théologie de Fribourg et Neuchâtel, tenu au bord du lac un 1er et 2 avril, ce volume explore la puissance de l''humour pour la résilience et la relation interpersonnelle.La Bible et la tradition juive en sont truffées, la liturgie pascale fait écho à l''ironie évangélique : ne pas se prendre au sérieux est constitutif pour un chrétien et tout être de " bonne foi ". En illustrations, les propos décalés du philosophe Søren Kierkegaard ou du dramaturge et cinéaste Armand Gatti ouvrent des perspectives que les discours convenus se révèlent incapables de faire goûter.

Fruit d''un colloque interdisciplinaire des Facultés de théologie de Fribourg et Neuchâtel, tenu au bord du lac un 1er et 2 avril, ce volume explore la puissance de l''humour pour la résilience et la relation interpersonnelle.La Bible et la tradition juive en sont truffées, la liturgie pascale fait écho à l''ironie évangélique : ne pas se prendre au sérieux est constitutif pour un chrétien et tout être de " bonne foi ". En illustrations, les propos décalés du philosophe Søren Kierkegaard ou du dramaturge et cinéaste Armand Gatti ouvrent des perspectives que les discours convenus se révèlent incapables de faire goûter.