En los anaqueles de la Biblioteca Capitular de Toledo se conserva, bajo la signatura ms. 35-22, uno de los testimonios mas tempranos y menos estudiados de la evangelizacion en la Nueva Espana: un conjunto de textos catequeticos en lengua nahuatl que incluye una Doctrina christiana y el tratado Acerca del Sacramento de la Comunion. Redactados probablemente en la decada de 1540, estos textos constituyen un testimonio excepcional de los primeros esfuerzos por formular y sistematizar la ensenanza cristiana en una lengua y una cosmovision radicalmente distintas de las europeas. Lejos de ser simples traducciones de modelos peninsulares, revelan un complejo proceso de elaboracion teologica, linguistica y cultural. Su estructura interna, la seleccion lexica y los recursos discursivos empleados muestran una etapa temprana de experimentacion doctrinal, anterior a la fijacion canonica de los catecismos impresos del siglo XVI. En ellos se advierte la busqueda de un lenguaje capaz de transmitir nociones centrales del cristianismo como la fe, los sacramentos o las preces cristianas mediante categorias comprensibles para los hablantes del nahuatl. El hallazgo y estudio de estos textos se produjo a partir de un analisis sistematico de los seis ejemplares conservados del Arte de la lengua mexicana de fray Andres de Olmos. Tal cotejo permitio identificar una red de relaciones textuales previamente inadvertidas entre la gramatica y diversos tratados doctrinales asociados, entre ellos los conservados en el codice toledano. Este descubrimiento ha abierto nuevas vias para comprender la genesis y transmision de la literatura doctrinal novohispana. La presente edicion ofrece una reconstruccion critica de estos textos a partir de una metodologia filologica rigurosa, basada en la ecdotica y el analisis comparativo de los testimonios conocidos. El estudio introductorio examina su contexto historico, su tradicion manuscrita y sus vinculos con otros tratados doctrinales en lengua nahuatl, al tiempo que propone nuevas hipotesis sobre su autoria, entre ellas su posible atribucion a fray Andres de Olmos. Contribucion fundamental para los estudios sobre evangelizacion temprana, historia del cristianismo en America, filologia indigena y traduccion cultural, la obra ilumina los procesos de adaptacion doctrinal y negociacion simbolica que acompanaron la construccion del mundo novohispano y ofrece un testimonio privilegiado del surgimiento de una tradicion teologica en lengua indigena.