Autonome Praxis und intelligible Welt

Walid Faizzada, Dr. phil., is currently working as a research assistant at the University of Bonn. He has published an essay about Kant’s theory of conscience (Criticical Studies in German Idealism, Vol. 18, Brill, 2016). His area of specialization is Classical German Philosophy.

• VorwortMeine ThesenPart 1: Exegetische und systematische Hinführung zu den Hauptthesen1 Einleitung1.1 Freiheitsprobleme1.2 Das Konsequenzargument als Anknüpfungspunkt zur systematischen Verortung von Kants Theorie der Freiheit1.3 Der transzendentale Idealismus als Schlüssel zur Lösung des Prädeterminismusproblems1.4 Einführung in die Antinomien-Lehre1.5 Überleitung zum KanonPart 2: Die stufenartige Entwicklung der Freiheitstheorie2 Der Begriff der transzendentalen und praktischen Freiheit in der Kritik der reinen Vernunft2.1 Problemaufriss2.2 Der „eklatante Widerspruch“ im Kanon2.3 Ein systematischer Überblick über die verschiedenen Ansätze in der Kant-Forschung2.4 Die Theorie der praktischen Freiheit in der Dialektik und im Kanon der Kritik der reinen Vernunft2.5 Praktische Freiheit als Handlungsfreiheit2.6 Praktische Freiheit als Willensfreiheit2.7 Überleitung zur Kritik der praktischen VernunftPart 3: Autonomie und moralische Praxis: Kants Theorie der transzendental-praktischen Freiheit3 Methode3.1 Die Unterschiede der in der KpV entwickelten Freiheitstheorie zur KrV3.2 Das Programm der Kritik der praktischen Vernunft3.3 Praktische Grundsätze und Gesetze3.4 Das Sollen: Die Imperative der Geschicklichkeit, Klugheit und Moralität3.5 Imperative als Handlungsgrundierungen und -strukturierungen3.6 Überleitung zur Lehre vom höchsten GutPart 4: Die Lehre vom höchsten Gut4 Der Widerstreit der praktischen Vernunft in der Bestimmung des höchsten Guts4.1 Die Postulaten-Lehre4.2 Ist das höchste vollendete Gut überhaupt kohärent?5 Fazit und SchlussSiglenverzeichnisBibliographieIndex