Préfacé par François Bovon, cet ouvrage défend la thèse que Lc 22,43-44 a été omis d'une partie de la tradition manuscrite égyptienne, au deuxième siècle. La première partie propose de considérer le genre littéraire de Luc-Actes comme une catégorie évolutive de la réception, et souligne les connivences entre histoire et poétique. La seconde partie démontre que le Jésus lucanien n'est pas sans émotion, apporte des éléments nouveaux quant aux attestations externes, et prouve l'existence au début de notre ère de la polysémie d'agonia, comprise comme angoisse ou lutte. En Egypte, des chrétiens minoritaires ont appelé Jésus «le grand combattant», s'inspirant de la mémoire de Jacob et de l'ange et de la sueur de sang. A substantial English summary at the end of the volume allows a wider readership to see the main line of argument. Claire Clivaz is assistant professor of New Testament and Early Christian Literature at the University of Lausanne (CH).

Préfacé par François Bovon, cet ouvrage défend la thèse que Lc 22,43-44 a été omis d'une partie de la tradition manuscrite égyptienne, au deuxième siècle. La première partie propose de considérer le genre littéraire de Luc-Actes comme une catégorie évolutive de la réception, et souligne les connivences entre histoire et poétique. La seconde partie démontre que le Jésus lucanien n'est pas sans émotion, apporte des éléments nouveaux quant aux attestations externes, et prouve l'existence au début de notre ère de la polysémie d'agonia, comprise comme angoisse ou lutte. En Egypte, des chrétiens minoritaires ont appelé Jésus «le grand combattant», s'inspirant de la mémoire de Jacob et de l'ange et de la sueur de sang. A substantial English summary at the end of the volume allows a wider readership to see the main line of argument. Claire Clivaz is assistant professor of New Testament and Early Christian Literature at the University of Lausanne (CH).

Préfacé par François Bovon, cet ouvrage défend la thèse que Lc 22,43-44 a été omis d'une partie de la tradition manuscrite égyptienne, au deuxième siècle. La première partie propose de considérer le genre littéraire de Luc-Actes comme une catégorie évolutive de la réception, et souligne les connivences entre histoire et poétique. La seconde partie démontre que le Jésus lucanien n'est pas sans émotion, apporte des éléments nouveaux quant aux attestations externes, et prouve l'existence au début de notre ère de la polysémie d'agonia, comprise comme angoisse ou lutte. En Egypte, des chrétiens minoritaires ont appelé Jésus «le grand combattant», s'inspirant de la mémoire de Jacob et de l'ange et de la sueur de sang. A substantial English summary at the end of the volume allows a wider readership to see the main line of argument. Claire Clivaz is assistant professor of New Testament and Early Christian Literature at the University of Lausanne (CH).