Inbunden, Svenska, 2020
Renässansrebeller : från Cecilia Vasa till kung Kristina
265 kr
Skickas måndag 9/11. Fri frakt över 249 kr.
Fler format och utgåvor
Beskrivning
Möt prinsessan Cecilia Vasa som drev vapensmedjor och järnbruk och gjorde hela Europa osäkert med sina upptåg. Möt super-macho-mannen som fostrade flera franska kungar, var lika skicklig med svärdet som på hästryggen och som hette Anne, döpt efter sin mor. Möt Nostradamus, berömd för sina profetior - pestläkare, astrolog och författare med rebelliska idéer som ideligen försatte honom i livsfara. De presenteras här tillsammans med en rad andra färgstarka personligheter. Alla befinner sig på olika sätt i händelsernas centrum under avgörande ögonblick i vår historia. De har en gemensam nämnare, oavsett om de är prinsessor, präster, prinsar eller poeter: de bryter mot tidens normer. Priset de betalar är högt, men detta hindrar dem inte från att med full kraft gå till storms mot samtiden, med pennan eller svärdet som vapen. Ibland dåraktigt, med sitt eget liv som insats. Och alltid med rebellens brinnande övertygelse.
Renässansen präglas av fruktansvärda epidemier, inbördeskrig, flyktingströmmar, naturkatastrofer och tyranner. Blod från oliktänkande flyter över hela Europa. Samtidigt får människan uppleva den informationsrevolution som möjliggörs av tryckpressen och en stark utveckling inom konst och vetenskap. Anna Carlstedt, utbildningsledare som doktorerat på den franska renässansen, återvänder i sin femte bok till en tid som i vissa stycken är en spegelbild av vår egen.
Produktinformation
- Utgivningsdatum: 2020-10-01
- Mått: 148 x 210 x 25 mm
- Vikt: 570 g
- Format: Inbunden
- Språk: Svenska
- Antal sidor: 320
- Förlag: Gidlunds förlag
- ISBN: 9789178444298
Utforska kategorier
Betyg & recensioner
3 recensioner, genomsnitt 3.3/5
- 5/5 Helene A
En härlig bok att sjunka in i och bara njuta. Välskriven. Intressant att läsa om dem som betytt mycket under historiens gång men som inte det skrivits så mycket om. Ny kunskap flätas i hop med det jag redan visste. Givande och fascinerande att läsa om hur livet levdes för flera hundra år sedan.
- 1/5 Michael
Det är en konstig bok och den här konstigheten gäller såväl omslagsbilden som bokens ämne, den gäller både renässansrebellernas urval och bokens argumentation.
Omslagsbilden boken är prydd med visar ingen av »renässansrebellerna« Anna Carlstedt berättar om utan författaren själv. Betyder det att hon måste anses tillhöra dessa rebellerna fast hon lever i nutidens Sverige eller att hon är deras arvtagare?
När man tittar på innehållet finns det olika personligheter som levt under renässansen: »partyprinsessan« Cecilia Vasa bredvid den franska kungen Henrik IV, den afrikanska drottningen Anna Nzinga som gjorde motstånd mot de portugisiska kolonisatörerna bredvid drottning Kristina. Men ingen Shakespeare, ingen Luther, ingen Leonardo o.s.v. Urvalet verkar vara rent subjektivt och följa principer som inte är särskilt motiverade av historisk betydelse. Det är kanske också anledningen till att författaren har bestämt sig för att respektera jämställdheten mellan kvinnor och män eftersom det finns sju manliga och sju kvinnliga »rebeller«. Dessutom är renässansen en europeisk epok. Har Anna Nzinga verkligen sin plats bland renässansrebeller?
Vad är en »rebell« enligt Anna Carlstedt? Rebeller »står [¿] upp för, eller personifierar, åsikter och livsval som bryter mot tidens normer.« Det råder ingen tvekan om att skandalprinsessan Cecilia Vasa bröt mot tidens normer och förväntningar hennes familj hade på henne. Men är en livsval som beror på »Girls just want to have fun« verkligen tillräckligt för att ge henne den positiva beteckningen »renässansrebell«? Drottning Kristina är säkert en mycket bättre exempel på en sådan »renässansrebell« eftersom det krävde mod och viljestyrka för att lämna tron och tro. Det var långt ifrån ett banalt beslut. Anna Carlstedt använder dock avrättningen av förrädaren Monaldesco i det franska slottet Fontainebleau för att illustrera Kristinas okonventionella och rebelliska temperament. Men oavsett frågan om denna handling är ett tecken på »medmänsklighet« som, »i varje omänsklig tid, kräver rebeller« (Anna Carlstedt) berodde Kristinas beslut på att hon fortfarande var kung och att hon hade rätten på sin sida eftersom förrädaren tillhörde hennes hovstat. Jag vet alltså inte om man verkligen kan påstå att Kristinas agerande är rebelliskt enligt Anna Carlstedts egen definition. - 4/5 Lise-Lotte