Ljudbok, Svenska, 2024
Muhammed
Av Klas Grinell
Del i serien Världens dramatiska historia
109 kr
Lyssna direkt i Bokus Reader – eller ladda ned till din enhet
Fler format och utgåvor
Beskrivning
Produktinformation
- Utgivningsdatum: 2024-02-22
- Språk: Svenska
- Speltid: 5 tim 13 min
- Filformat: MP3
- Filstorlek: 154,8 MB
- ISBN: 9789180504133
- Förlag: Historiska Media
- Uppläsare: Per Juhlin
- Serie: Världens dramatiska historia
Utforska kategorier
Betyg & recensioner
12 recensioner, genomsnitt 3.4/5
- 5/5 Cga73
Den ger ett trovärdigt bild av att Muhammad har hittat på en ny religion. Islam . Det har övertygat mig om det jag redan kände till sen innan om islam.
Verifierat köp - 3/5 J
Mycket bra.
Verifierat köp - 3/5 Samer Aiyan
Boken är överlag ganska bra och uppläsaren gör ett gott arbete, särskilt när det gäller uttalet av arabiska ord. Jag har dock några egna anteckningar och invändningar kring vissa påståenden i boken:
Verifierat köp
1. Qibla‑ändringen
Det stämmer inte att ändringen av böneriktningen mot Jerusalem skulle ha skett efter profetens död. Enligt islamisk tradition avslutades uppenbarelsen när profeten Muhammed dog. I Medina i Saudiarabien finns dessutom den välkända moskén Masjid al‑Qiblatayn (“moskén med två riktningar”), som visar att ändringen mot Mecka skedde under profetens livstid, vilket även framgår av Koranen.
2. Al‑Aqsa och tempelberget
Det stämmer inte heller att islam i sin tidiga fas skulle ha uppmanat till återuppbyggnad av tempelberget. Koranen nämner al‑Masjid al‑Aqsa som en välsignad plats och ett område med särskild helighet, men inte som ett projekt för återuppbyggnad av ett tidigare tempel.
3. Profetens utseende
Påståendet att profeten var “mellan mörk” stämmer inte med de flesta klassiska källor. Hadither beskriver hans ansikte som ljus med en lätt röd ton, inte mörkt.
4. Profetens hållning till tortyr
Det är missvisande att framställa tortyr som något skedde med Muhammeds acceptans. Islam betonar tvärtom vikten av att behandla krigsfångar med vänlighet. Den ofta nämnda berättelsen om att profeten skulle ha bett al‑Zubayr ibn al‑Awwam att tortera en judisk ledare betraktas av flera hadith‑forskare som svag och därmed osäker. Den representerar inte en etablerad eller bekräftad praxis. - 3/5 Fredrik Verifierat köp
- 3/5 Anonym Verifierat köp