Det muslimska problemet är ett öppet brev från författaren – “en muslimsk röst för förändring” – till muslimer och icke-muslimer världen over. Irshad Manji, som själv är muslim, hävdar att islam måste införliva en mångfald av idéer, trosuppfattningar och människor för att kunna utvecklas i en alltmer globaliserad värld. Manji diskuterar kvinnors roll inom islam, det långtgående hatet mot judendomen och förekomsten av slaveri i muslimska länder. Det muslimska problemet visar hur muslimer kan – och bör – återupptäcka islams förlorade tradition av fritt tänkande, ijtihad, för att förnya tolkningarna av religionen i 2000-talet. Möjligheten till förnyelse finns främst i väst, där tanke- och yttrandefrihet ger muslimer utrymme att utmana och själva utmanas i sin tro. Muslimsk reformation börjar i väst. Det muslimska problemet har översatts till mer än 30 språk, inklusive arabiska, persiska, urdu och malajsiska. Detta är Manjis första bok i svensk översättning.

Det muslimska problemet är ett öppet brev från författaren – “en muslimsk röst för förändring” – till muslimer och icke-muslimer världen over. Irshad Manji, som själv är muslim, hävdar att islam måste införliva en mångfald av idéer, trosuppfattningar och människor för att kunna utvecklas i en alltmer globaliserad värld. Manji diskuterar kvinnors roll inom islam, det långtgående hatet mot judendomen och förekomsten av slaveri i muslimska länder. Det muslimska problemet visar hur muslimer kan – och bör – återupptäcka islams förlorade tradition av fritt tänkande, ijtihad, för att förnya tolkningarna av religionen i 2000-talet. Möjligheten till förnyelse finns främst i väst, där tanke- och yttrandefrihet ger muslimer utrymme att utmana och själva utmanas i sin tro. Muslimsk reformation börjar i väst. Det muslimska problemet har översatts till mer än 30 språk, inklusive arabiska, persiska, urdu och malajsiska. Detta är Manjis första bok i svensk översättning.

Det muslimska problemet är ett öppet brev från författaren – “en muslimsk röst för förändring” – till muslimer och icke-muslimer världen over. Irshad Manji, som själv är muslim, hävdar att islam måste införliva en mångfald av idéer, trosuppfattningar och människor för att kunna utvecklas i en alltmer globaliserad värld. Manji diskuterar kvinnors roll inom islam, det långtgående hatet mot judendomen och förekomsten av slaveri i muslimska länder. Det muslimska problemet visar hur muslimer kan – och bör – återupptäcka islams förlorade tradition av fritt tänkande, ijtihad, för att förnya tolkningarna av religionen i 2000-talet. Möjligheten till förnyelse finns främst i väst, där tanke- och yttrandefrihet ger muslimer utrymme att utmana och själva utmanas i sin tro. Muslimsk reformation börjar i väst. Det muslimska problemet har översatts till mer än 30 språk, inklusive arabiska, persiska, urdu och malajsiska. Detta är Manjis första bok i svensk översättning.