Denna bok innehåller bland annat en systematisk genomgång av meditationens syfte och funktion, men också av dess risker. Ty att meditera är att bokstavligen "leka med elden" och det måste göras med insikt och varsamhet.
Författaren särskiljer mystisk och ockult meditation. Mystikern sätter de hängivna känslorna i centrum. Det konkreta tänkandet åsidosätts i en strävan att förfina känslorna till intuition och extatisk Gusförening.
Ockutistens väg till Gudsföreningen går däremot inte via känslorna utan via sträng självdisciplin och tankens noggranna genomlysning av formernas värld.
Ockultisten är liksom mystikern visionär, men han är inte som denne drömsk och opraktisk. Han är en vitmagiker. Ty den ockulta meditationen högsta syfte är ej en självcentrerad omsorgen om den egna andliga utvecklingen utan att individen skall formas till ett instrument för förverkligandet av Guds Plan. Meditation har inge reellt andligt värde om dess resultat inte omsätt i ett osjälviskt tjänande av medmänniskorna.
Boken innehåller också förutsägelser kring återupprättandet av de andliga mysterierna. Avancerade och förberedande ockulta skolor sägs komma att starta på olika platser i världen.

Denna bok innehåller bland annat en systematisk genomgång av meditationens syfte och funktion, men också av dess risker. Ty att meditera är att bokstavligen "leka med elden" och det måste göras med insikt och varsamhet.
Författaren särskiljer mystisk och ockult meditation. Mystikern sätter de hängivna känslorna i centrum. Det konkreta tänkandet åsidosätts i en strävan att förfina känslorna till intuition och extatisk Gusförening.
Ockutistens väg till Gudsföreningen går däremot inte via känslorna utan via sträng självdisciplin och tankens noggranna genomlysning av formernas värld.
Ockultisten är liksom mystikern visionär, men han är inte som denne drömsk och opraktisk. Han är en vitmagiker. Ty den ockulta meditationen högsta syfte är ej en självcentrerad omsorgen om den egna andliga utvecklingen utan att individen skall formas till ett instrument för förverkligandet av Guds Plan. Meditation har inge reellt andligt värde om dess resultat inte omsätt i ett osjälviskt tjänande av medmänniskorna.
Boken innehåller också förutsägelser kring återupprättandet av de andliga mysterierna. Avancerade och förberedande ockulta skolor sägs komma att starta på olika platser i världen.

Denna bok innehåller bland annat en systematisk genomgång av meditationens syfte och funktion, men också av dess risker. Ty att meditera är att bokstavligen "leka med elden" och det måste göras med insikt och varsamhet.
Författaren särskiljer mystisk och ockult meditation. Mystikern sätter de hängivna känslorna i centrum. Det konkreta tänkandet åsidosätts i en strävan att förfina känslorna till intuition och extatisk Gusförening.
Ockutistens väg till Gudsföreningen går däremot inte via känslorna utan via sträng självdisciplin och tankens noggranna genomlysning av formernas värld.
Ockultisten är liksom mystikern visionär, men han är inte som denne drömsk och opraktisk. Han är en vitmagiker. Ty den ockulta meditationen högsta syfte är ej en självcentrerad omsorgen om den egna andliga utvecklingen utan att individen skall formas till ett instrument för förverkligandet av Guds Plan. Meditation har inge reellt andligt värde om dess resultat inte omsätt i ett osjälviskt tjänande av medmänniskorna.
Boken innehåller också förutsägelser kring återupprättandet av de andliga mysterierna. Avancerade och förberedande ockulta skolor sägs komma att starta på olika platser i världen.