I Skuldfrågan erbjuder Jaspers oss ett utdrag ur en serie föreläsningar som han höll i Heidelberg vintern 1945-1946. Det nationalsocialistiska Tysklands brott hade då för första gången blivit uppenbara för hela folket. Jaspers försökte tänka - obevekligt och utan självgodhet - när skräck och skam förvandlades till förvirring, tystnad, dold ilska. Detta ställningstagande av Karl Jaspers var ett första svar på segermakternas tes om tysk kollektiv skuld.

Denna är en tvåspråkig utgåva med den tyska originaltexten och en ny svensk översättning (2024) av Rebecca Schlottau. Den första översättningen utfördes av filosofen Alf Ahlberg och gavs ut av förlaget Natur & Kultur år 1947.

Karl Jaspers, född den 23 februari 1883 i Oldenburg och död den 26 februari 1969 i Basel, studerade juridik, medicin och psykologi. 1916 blev han professor i psykologi och 5 år senare i filosofi vid Heidelbergs universitet. 1937 avsattes han från ämbetet eftersom hans fru Gertrud Mayer var judinna. Han återinsattes 1945. Bland hans mest kända verk finns Allgemeine Psychopathologie, 1913, Psychologie der Weltanschauungen, 1919, Philosphie, 1932, och Vom Ursprung und Ziel des Geschichte, 1949. Han var en stark röst i den tyska samhällsdebatten, vilket föreliggande verk är ett exempel på.

I Skuldfrågan erbjuder Jaspers oss ett utdrag ur en serie föreläsningar som han höll i Heidelberg vintern 1945-1946. Det nationalsocialistiska Tysklands brott hade då för första gången blivit uppenbara för hela folket. Jaspers försökte tänka - obevekligt och utan självgodhet - när skräck och skam förvandlades till förvirring, tystnad, dold ilska. Detta ställningstagande av Karl Jaspers var ett första svar på segermakternas tes om tysk kollektiv skuld.

Denna är en tvåspråkig utgåva med den tyska originaltexten och en ny svensk översättning (2024) av Rebecca Schlottau. Den första översättningen utfördes av filosofen Alf Ahlberg och gavs ut av förlaget Natur & Kultur år 1947.

Karl Jaspers, född den 23 februari 1883 i Oldenburg och död den 26 februari 1969 i Basel, studerade juridik, medicin och psykologi. 1916 blev han professor i psykologi och 5 år senare i filosofi vid Heidelbergs universitet. 1937 avsattes han från ämbetet eftersom hans fru Gertrud Mayer var judinna. Han återinsattes 1945. Bland hans mest kända verk finns Allgemeine Psychopathologie, 1913, Psychologie der Weltanschauungen, 1919, Philosphie, 1932, och Vom Ursprung und Ziel des Geschichte, 1949. Han var en stark röst i den tyska samhällsdebatten, vilket föreliggande verk är ett exempel på.

I Skuldfrågan erbjuder Jaspers oss ett utdrag ur en serie föreläsningar som han höll i Heidelberg vintern 1945-1946. Det nationalsocialistiska Tysklands brott hade då för första gången blivit uppenbara för hela folket. Jaspers försökte tänka - obevekligt och utan självgodhet - när skräck och skam förvandlades till förvirring, tystnad, dold ilska. Detta ställningstagande av Karl Jaspers var ett första svar på segermakternas tes om tysk kollektiv skuld.

Denna är en tvåspråkig utgåva med den tyska originaltexten och en ny svensk översättning (2024) av Rebecca Schlottau. Den första översättningen utfördes av filosofen Alf Ahlberg och gavs ut av förlaget Natur & Kultur år 1947.

Karl Jaspers, född den 23 februari 1883 i Oldenburg och död den 26 februari 1969 i Basel, studerade juridik, medicin och psykologi. 1916 blev han professor i psykologi och 5 år senare i filosofi vid Heidelbergs universitet. 1937 avsattes han från ämbetet eftersom hans fru Gertrud Mayer var judinna. Han återinsattes 1945. Bland hans mest kända verk finns Allgemeine Psychopathologie, 1913, Psychologie der Weltanschauungen, 1919, Philosphie, 1932, och Vom Ursprung und Ziel des Geschichte, 1949. Han var en stark röst i den tyska samhällsdebatten, vilket föreliggande verk är ett exempel på.