La investigación realizada por los profesores Hugo Portela Guarín y Sandra Carolina Portela García y presentada en su libro El arco, el cuerpo y la seña. Cosmovisiones de la salud en la cultura nasa, parten de considerar la salud como un asunto que toca la sensibilidad existente de un cuerpo que está en constante relación con un mundo interno-externo; sensibilidad que antecede al acto sagrado de colocar las manos sobre la piel del otro y no de un simple palpar. En su texto, los antropólogos no conciben la salud como un hecho aislado; por el contrario, la ubican al interior de una cosmovisión que toca las entrañas mismas del territorio del pueblo nasa; lo cual tiene que ver con un conjunto de relaciones éticas que les permite ver que toda relación de la persona consigo misma, con los otros y con el mundo, influye constantemente en su armonización del cuerpo. Se espera que este libro, dirigido especialmente a la sociedad no nasa, alcance el propósito de compartir el complejo saber y las prácticas de los nasa en procura de encontrar la armonía, la salud, el bienestar y la perdurabilidad de su etnicidad dentro de una estructura de pensamiento sólido —abierto a los aportes de la diversidad de saberes—, de tal manera que promueva discernimientos en el mundo no indígena y conduzca a actitudes que posibiliten la articulación hacia programas de salud interculturales con el mundo indígena.

La investigación realizada por los profesores Hugo Portela Guarín y Sandra Carolina Portela García y presentada en su libro El arco, el cuerpo y la seña. Cosmovisiones de la salud en la cultura nasa, parten de considerar la salud como un asunto que toca la sensibilidad existente de un cuerpo que está en constante relación con un mundo interno-externo; sensibilidad que antecede al acto sagrado de colocar las manos sobre la piel del otro y no de un simple palpar. En su texto, los antropólogos no conciben la salud como un hecho aislado; por el contrario, la ubican al interior de una cosmovisión que toca las entrañas mismas del territorio del pueblo nasa; lo cual tiene que ver con un conjunto de relaciones éticas que les permite ver que toda relación de la persona consigo misma, con los otros y con el mundo, influye constantemente en su armonización del cuerpo. Se espera que este libro, dirigido especialmente a la sociedad no nasa, alcance el propósito de compartir el complejo saber y las prácticas de los nasa en procura de encontrar la armonía, la salud, el bienestar y la perdurabilidad de su etnicidad dentro de una estructura de pensamiento sólido —abierto a los aportes de la diversidad de saberes—, de tal manera que promueva discernimientos en el mundo no indígena y conduzca a actitudes que posibiliten la articulación hacia programas de salud interculturales con el mundo indígena.

La investigación realizada por los profesores Hugo Portela Guarín y Sandra Carolina Portela García y presentada en su libro El arco, el cuerpo y la seña. Cosmovisiones de la salud en la cultura nasa, parten de considerar la salud como un asunto que toca la sensibilidad existente de un cuerpo que está en constante relación con un mundo interno-externo; sensibilidad que antecede al acto sagrado de colocar las manos sobre la piel del otro y no de un simple palpar. En su texto, los antropólogos no conciben la salud como un hecho aislado; por el contrario, la ubican al interior de una cosmovisión que toca las entrañas mismas del territorio del pueblo nasa; lo cual tiene que ver con un conjunto de relaciones éticas que les permite ver que toda relación de la persona consigo misma, con los otros y con el mundo, influye constantemente en su armonización del cuerpo. Se espera que este libro, dirigido especialmente a la sociedad no nasa, alcance el propósito de compartir el complejo saber y las prácticas de los nasa en procura de encontrar la armonía, la salud, el bienestar y la perdurabilidad de su etnicidad dentro de una estructura de pensamiento sólido —abierto a los aportes de la diversidad de saberes—, de tal manera que promueva discernimientos en el mundo no indígena y conduzca a actitudes que posibiliten la articulación hacia programas de salud interculturales con el mundo indígena.