HACE ALGUNOS AÑOS, EL AUTOR DE ESTE LIBRO, médico de formación, intentó aprender a sobar niños descuajados. Donde las sobanderas le mostraban lo que llaman cuajo, sus manos palpaban órganos y tejidos, como le enseñaron en la asignatura de Anatomía. Esta situación es el origen de Anatomización, obra que busca responder cómo aprendemos a hacer cierta realidad y no otra con nuestros cuerpos. Esta etnografía muestra cómo emerge el cuerpo de la anatomía médica, de tal manera que luce natural, trascendente, universal y evidente, haciendo meras creencias a todas las otras posibles anatomías, incluyendo el cuajo."Este libro muestra las posibilidades de un análisis etnográfico brillante y respetuosamente atrevido. ¿Cómo hace la anatomía lo que llama cuerpo humano? Respondiendo, se atreve a pensar que esa disciplina no puede conocer el cuajo porque esa entidad (localmente colombiana) excede a la anatomía. El autor, entonces, se obliga a una situación analítica en que el cuerpo humano no puede ser ni naturalmente universal, ni relativamente cultural. En vez de ello, el cuerpo anatomizado es una entidad biomédica cuya ubicuidad le es otorgada por la ciencia, prácticas históricamente específicas. Este análisis es un ejemplo excelente de lo que puede la etnografía: abrir la anatomía y la biomedicina modernas a su posibilidad de autoheredarse decolonialmente, sin excluir ni asimilar".

HACE ALGUNOS AÑOS, EL AUTOR DE ESTE LIBRO, médico de formación, intentó aprender a sobar niños descuajados. Donde las sobanderas le mostraban lo que llaman cuajo, sus manos palpaban órganos y tejidos, como le enseñaron en la asignatura de Anatomía. Esta situación es el origen de Anatomización, obra que busca responder cómo aprendemos a hacer cierta realidad y no otra con nuestros cuerpos. Esta etnografía muestra cómo emerge el cuerpo de la anatomía médica, de tal manera que luce natural, trascendente, universal y evidente, haciendo meras creencias a todas las otras posibles anatomías, incluyendo el cuajo."Este libro muestra las posibilidades de un análisis etnográfico brillante y respetuosamente atrevido. ¿Cómo hace la anatomía lo que llama cuerpo humano? Respondiendo, se atreve a pensar que esa disciplina no puede conocer el cuajo porque esa entidad (localmente colombiana) excede a la anatomía. El autor, entonces, se obliga a una situación analítica en que el cuerpo humano no puede ser ni naturalmente universal, ni relativamente cultural. En vez de ello, el cuerpo anatomizado es una entidad biomédica cuya ubicuidad le es otorgada por la ciencia, prácticas históricamente específicas. Este análisis es un ejemplo excelente de lo que puede la etnografía: abrir la anatomía y la biomedicina modernas a su posibilidad de autoheredarse decolonialmente, sin excluir ni asimilar".