No pocos libros se han dedicado a intentar despejar invariantes que permitan reunir a un conjunto de autores diversos en una misma orientación de pensamiento. Conocida es la referencia de Ricoeur, quien afirmara que la historia de la fenomenología podría ser reconducida a la variedad de las "herejías" contra Husserl. No obstante, hay en la estética fenomenológica (esa multiplicidad singular de autores) una tendencia herética acusada, que podría ser resumida del modo siguiente: casi todos los fenomenólogos que desarrollaron una reflexión estética se encontraron con la reducción como un problema ineludible. ¿No condiciona la experiencia estética una perentoriedad que fácilmente "distrae" de la correlación intencional? El presente libro participa de la orientación general de la tradición fenomenológica, aunque con un doble propósito: por un lado, vuelve a poner en circulación varios textos que, desde hace unos años, eran de difícil acceso (o sólo reservados para especialistas o curiosos); por otro lado, homenajea a los autores que, de algún modo, se ocuparon de fundar los cimientos de la reflexión fenomenológica sobre el arte y la estética en Argentina. Sería esperable que esta antología –como suele ocurrir– sirva para denunciar ausencias; como compensación, podría advertirse también que nadie ha sido injustamente incorporado.

No pocos libros se han dedicado a intentar despejar invariantes que permitan reunir a un conjunto de autores diversos en una misma orientación de pensamiento. Conocida es la referencia de Ricoeur, quien afirmara que la historia de la fenomenología podría ser reconducida a la variedad de las "herejías" contra Husserl. No obstante, hay en la estética fenomenológica (esa multiplicidad singular de autores) una tendencia herética acusada, que podría ser resumida del modo siguiente: casi todos los fenomenólogos que desarrollaron una reflexión estética se encontraron con la reducción como un problema ineludible. ¿No condiciona la experiencia estética una perentoriedad que fácilmente "distrae" de la correlación intencional? El presente libro participa de la orientación general de la tradición fenomenológica, aunque con un doble propósito: por un lado, vuelve a poner en circulación varios textos que, desde hace unos años, eran de difícil acceso (o sólo reservados para especialistas o curiosos); por otro lado, homenajea a los autores que, de algún modo, se ocuparon de fundar los cimientos de la reflexión fenomenológica sobre el arte y la estética en Argentina. Sería esperable que esta antología –como suele ocurrir– sirva para denunciar ausencias; como compensación, podría advertirse también que nadie ha sido injustamente incorporado.

No pocos libros se han dedicado a intentar despejar invariantes que permitan reunir a un conjunto de autores diversos en una misma orientación de pensamiento. Conocida es la referencia de Ricoeur, quien afirmara que la historia de la fenomenología podría ser reconducida a la variedad de las "herejías" contra Husserl. No obstante, hay en la estética fenomenológica (esa multiplicidad singular de autores) una tendencia herética acusada, que podría ser resumida del modo siguiente: casi todos los fenomenólogos que desarrollaron una reflexión estética se encontraron con la reducción como un problema ineludible. ¿No condiciona la experiencia estética una perentoriedad que fácilmente "distrae" de la correlación intencional? El presente libro participa de la orientación general de la tradición fenomenológica, aunque con un doble propósito: por un lado, vuelve a poner en circulación varios textos que, desde hace unos años, eran de difícil acceso (o sólo reservados para especialistas o curiosos); por otro lado, homenajea a los autores que, de algún modo, se ocuparon de fundar los cimientos de la reflexión fenomenológica sobre el arte y la estética en Argentina. Sería esperable que esta antología –como suele ocurrir– sirva para denunciar ausencias; como compensación, podría advertirse también que nadie ha sido injustamente incorporado.