Visar resultat för..."Afrodite"

Med pulsen dunkande som ett gammalt ånglok sprang jag från dörr till dörr på jakt efter henne. Jag höll på att snubbla på en långsmal trälåda som stod nästan längst bort i gången. Den såg ut som en enkel likkista. Jag rös. Varför stod den där? Det var som en mardröm! Var var hon? Bakom dörren längst bort hittade jag äntligen henne. Hon satt i samma hopsjunkna ställning på sängen som förut. Afrodite vill bara ha en lugn och skön sommar med sin kille Alexander. En vecka hos Alexanders mormor i en mysig småstad vid kusten låter perfekt. Men är allt så idylliskt som det verkar? En vit skåpbil gör märkliga leveranser till herrgården i närheten, de lokala ungdomarna är fientliga och Alexanders mormor verkar dölja något. När Afrodites hund Voff smiter in i herrgårdsparken upptäcker Ditte en tjej som verkar vara inlåst i herrgårdens källare. Hon bestämmer sig för att ta reda på vad som är på gång, trots Alexanders och hans mormors protester. Sanningen visar sig vara hemskare än hon kunnat föreställa sig. Har Afrodite tagit sig vatten över huvudet den här gången?

Inbillade Afrodite sig verkligen att han skulle snacka med henne? Han som inte vågade prata med en enda person i hela världen! Det skulle inte hon heller ha gjort i hans kläder. Och dessutom, vad skulle han ha sagt? Det gick inte att förklara hur vansinnigt rädd han var. Ändå hade ingen slagit honom. Bara visat ett foto. Det var ... vidrigt! De hade sagt åt honom att tänka på vad som kunde hända om han inte gjorde som de sa. Han hade tänkt. Och bestämt sig för att göra som de sa. Flera av Afrodites skolkompisar börjar bete sig konstigt. Blyga Simon är plötsligt polare med värstingarna i nian och Natalie klättrar upp på taket mitt under en lektion och hotar att hoppa. Det är något som inte stämmer. Men när Afrodite börjar ställa frågor möts hon av en mur av tystnad och rädda blickar. Det gör bara Afrodite mer nyfiken, men hon förstår inte vilka hänsynslösa typer hon har att göra med. Inte förrän hon själv anklagas för stöld och hennes älskade hund Voff svävar i livsfara. Det är svårt att kämpa mot den som kan få skolkompisarna att göra vad som helst, till och med svika sin bästa vän.

En kväll försvinner Afrodites granne och klasskamrat Mikaela på vägen hem från en kompis. Några dagar senare hittas hon - död. Afrodite kan inte låta bli att undersöka vad som kan ha hänt och dras in i en härva av ledtrådar, lögner och farliga intriger. Ju mer hon forskar desto mer stärks en gnagande känsla som hon försöker förtränga. Mördaren är någon hon känner. Och han har förstått att hon vet alldeles för mycket...

This unique work presents one of the most significant organ failure condition – cardiocirculatory shock – and the prominent role of Methylene Blue (MB).

This unique work presents one of the most significant organ failure condition – cardiocirculatory shock – and the prominent role of Methylene Blue (MB).

Centrum för klassisk mytologi vid Lunds universitet presenterar i denna antologi Afrodites historia, inflytande och framställning i konsten. Den grekiska kärleksgudinnan Afrodite har rötter tusentals år bakåt till Mesopotamiens himmelsgudinna Inanna, som var kungars beskydderska och fruktbarhetens garant i heliga kultiska samlag. Hon hade också krigiska drag. Lotten Peterson (fil.mag. i religionshistoria, journalist) beskriver Afrodites utveckling från Inanna i Sumer, via Ishtar i Babylonien och Assyrien, fram till de feniciska köpmännens gudinna Astarte. På Cypern möter grekerna henne. De kallar henne Afrodite och kommer att begränsa henne till enbart kärleksgudinna. Platon urholkade henne ytterligare, när han filosoferade att kroppslig kärlek var obesjälad. Hos romarna blev hon Venus, som både beskyddar kejsarna och de prostituerade. Men Himladrottningen återuppstod i Jungfru Maria i kristendomen på 400-talet. Peterson visar hur alla deras symboler är desamma, liksom deras män: Sonen/älskaren som dör och återuppstår, vilket i kristen, snöpt form återkommer i Marias son, från krubban till korset. Johan Flemberg (docent i Antikens kultur och samhällsliv) behandlar två motiv av Afrodite, omtyckta av antikens konstnärer: Hur krigsgudinnan blir en kärleksgudinna, samt Anadyomene, den nakna gudinnan som stiger ur havet. Den första essän handlar om hur Orientens krigiska gudinna i den grekiska tappningen avväpnar krigsguden med kvinnliga medel. I sin andra essä bedriver Flemberg en detektivjakt: Är en överrestaurerad Anadyomene i Rom, belagd på tidigt 1800-tal, samma statayett som nu finns i Carl Milles´ samling i Stockholm? Göta Johansson (präst i Svenska kyrkan, doktorand i religionshistoria) visar hur den cypriotiska gudinnans lavinartade popularitet i Europa följde Cyperns kopparexport. I Skandinavien blev hon vår fruktbarhetsgudinna Nerthus och hennes vikingatida arvtagerska Freyja. Johansson spårar även hur musslan kunde bli Afrodites symbol. De patriarkala grekerna hade diktat hur deras kärleksgudinna fötts av himmelsguden Uranos avskurna kön - hur kunde detta manliga trauma ersattas med den kvinnliga musslan, skötets symbol? Arne Fälth (konstnär) presenterar sin träskulptur En tvetydig gudinna i ett bilduppslag. Han tolkar hennes motstridiga väsen: Himmelsgudinna och den jordiska, erotiska sinnlighetens gudinna.