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Préface d''Alain Rey. L''auteur « situe la pensée et la pratique du traduire dans une théorie d''ensemble » (Henri Meschonnic), et capte la théorie, la pratique et la philosophie de la traduction en France du Moyen Âge au XXIe siècle, et même à demain. Le discours traductif français apparaît dans sa clarté, par âges et réflexions, sans stagnation, pour en arriver à la naissance d''une discipline, celle du discours sur la traduction, qui a enfin atteint sa dignité et son autonomie. Ce débat qui dure depuis mille ans est l''axe du mouvement de la langue française, par cycles et cours, recours et illuminations, stéréotypes et ouvertures sur l''avenir. La langue française se confirme comme une immense pyramide en construction permanente, une fabrique de culture et de rêves, un poème, un parcours d''hommes et d''idéaux et d''idées , un continuum de faire et de savoir faire, sur la route de Babel. La traduction révèle son essence : elle est laboratoire d''écriture, « ouverture, dialogue, métissage, décentrement » (Antoine Berman), réponse au non fini du langage, poésie de la langue, diversification à l''infini de l''être humain, approche des cultures, voyage du pollen de la parole, pour vaincre l''isolement et l''incompréhension. « Etudier la traduction, c''est étudier le langage », affirme George Steiner. C''est l''axe de cette recherche.
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Alain Rey a «?passé sa vie à interroger les mots de tous les jours, à les pousser du coude pour éprouver leur résistance, pour savoir ce qu’ils ont dans la peau?» (ainsi que le disait Georges Perros à propos des lexicographes). Grand artisan du dictionnaire Le Robert et amoureux de la langue française, Alain Rey rend ici un nouvel hommage aux mots à la fois savoureux et érudit : «?Faire revivre les mots, grâce notamment à leur usage le plus fort, le plus élevé, qui est littérature et poésie, telle est la tâche de l’artisan, du “tâcheron” – disait le grand Samuel Johnson – qu’est l’auteur de tout dictionnaire, fût-il génial.?» (Alain Rey)
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Les mots de notre culture sont à leur façon des auteurs virtuels, car leur histoire constitue une sorte d’oeuvre, une suite de romans sémantiques tous accordés à l’histoire sociale. Auteurs, philosophes, poètes, narrateurs, se sont faits les serviteurs et les chantres de ces mots dont, en apparence, ils se servaient, pour découvrir les secrets de leurs pouvoirs. Du coeur du lexique, où il s’est longtemps tenu grâce à la fabrique du dictionnaire, l’auteur de ces essais tente d’illustrer le va-et-vient entre la créativité du texte et la profondeur de ses éléments. Toute oeuvre est tributaire de l’instabilité, de la vibration des mots qu’elle organise. Tout penseur, tout poète en est à la fois le maître et l’esclave. De Villon à Barthes, des classiques à Valéry, de Littré à Jakobson, l’usage du langage est soupesé, exalté. Quant aux mots, la société et son aventure se trahissent dans Travail, Progrès, Révolution…, tandis que Comédie, Artiste, Luxe, nous apportent la mémoire de la culture. Deux domaines sans cesse entrelacés ; une même démarche,illustrant l’emblème du Vertige de la langue.
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