Alexandra Grund-Wittenberg – författare

Jewish authoritative writings of the Second temple Period had to adopt to total different religious as well as political circumstances their adressees had to face. Inspired by the idea of Paul Kosmin, that the imposture of a total new imperial time regime by the Seleucid rulers provoked autochthonous reorientations in means of time and space, the contributions of this volume examine if this holds true to the writings that circulated during the contemporary Second Temple Period. The methodological approach for the examination is the concept of space-time, or chronotope, already developed by Michail Bakthin for 20th century literature. Focusing on Judaism of the Second Temple turned out to be very fruitful, as we can distinguish between distinct religious-sociologically formed Jewish groups under different spatial conditions (for example “diaspora” vs. core land). They all produced literature in order to cope with the traumatizing experiences of the loss of sacred spaces as well as the transformation processes that, due to the loss of “Jerusalem” as the spatial anchor point, endangered their religious and national identity. Documents of so-called Hellenistic Judaism in the form of the Septuagint as well as of Palestinian Judaism, which becomes tangible in the texts of Qumran, or in the texts of Elephantine all show signs of increased interest in temporal and spatial orientation, remembering or adopting the already known, as well as inventing new anchor points as their special “chronotope”. In sum, by establishing their own chronotopes, Judaism in Persian and Hellenistic-Roman times gained resilience and developed strategies to redefine its own identity.

In den vergangenen Jahrzehnten wurde die Anthropologie des Alten Testaments nicht nur als alttestamentlich-theologisches, sondern auch als interdisziplinäres Forschungsthema neu entdeckt und durch eine Vielzahl von Beiträgen vorangetrieben. Im gleichen Zeitraum hat sich auch in der Geschichts- und Kulturwissenschaft, in der Ethnologie, in der Philosophie sowie in der Kommunikations- und Medienwissenschaft die Anthropologie als ein übergreifendes Forschungsparadigma etabliert. Das Handbuch Alttestamentliche Anthropologie (HAA), das 15 Personenartikel, 150 Begriffsartikel und 15 Konzeptionsartikel enthält, macht es sich zur Aufgabe, den gegenwärtigen Forschungsstand zusammenzufassen, durch neue Perspektiven und interdisziplinäre Akzente weiterzuführen und in der kompakten Form eines Handbuchs den interessierten Leserinnen und Lesern zugänglich zu machen."Die Rede vom Menschen im Alten Testament ist ein weites Feld. Die Herausgeber und die Autoren haben uns mit dem Handbuch auf faszinierende Weise in diese Welt eingeführt. Dafür gebührt ihnen ein großer Dank!"Heinz-Dieter Neef OLZ 119-4-5 (2024), 265

The volume aims to trace the origins of the discourse of hell in the Bible and in its literary environment, and in doing so to show the historical lines of tradition from antiquity to the present day. In doing so, he asks what ethical implications the talk of hell has and how it is compatible with God's universal will of salvation in the face of the power of evil: What is the connection between the threat of hell and man's readiness to repent? How can we speak of 'hell' in the context of the (apparent) tension between God's justice and mercy, between the election and rejection of creatures? What justification is there for the hope of a reconciliation of all creatures at the end of days? What eschatological expectations of a place of permanent distance from God require constructive theological criticism? And what resonance and relevance do notions of hell have in today's world and culture?

Der vorliegende Sammelband »Die verborgene Macht der Scham. Ehre, Scham und Schuld im alten Israel, in seinem Umfeld und in der gegenwärtigen Lebenswelt« kreist um zwei zusammenhängende Fragestellungen: Zum einen fragt er nach der Bedeutung von Schamerfahrung und Schambewältigung in den überlieferungen des alten Israel im Kontext seiner Umweltkulturen, nach etwaigen Gemeinsamkeiten und Unterschieden. Zum anderen fragt er danach, inwiefern antike Texte aus dem alten Israel und seinem Umfeld gegenwärtige Schamerfahrungen widerspiegeln, und inwiefern umgekehrt Einsichten der heutigen Soziologie, Psychologie und Philosophie die Bedeutung von Scham in den antiken Texten besser zu verstehen helfen. Beide Fragestellungen werden, mit Zentren einer Ellipse vergleichbar, miteinander ins Gespräch gebracht: Es wird sowohl nach der Relevanz gegenwärtiger Schamkonzepte für das Verständnis antiker Texte als auch nach der Relevanz antiker Texte für die Versprachlichung gegenwärtiger Schamerfahrung gefragt.Ein interdisziplinär forschender Beitrag zu einem immer aktuellen Thema!

Die Studien zur Anthropologie des Alten Testaments dieses Bandes werden vereint durch die Einsicht, dass die Menschen des alten Israel in elementarer Bezogenheit auf ihre natürliche, zugleich kulturell geformte Lebenswelt und auf ihre Gemeinschaft untereinander lebten. Sie zeigen, auf welche Weise im alten Israel menschliche Gemeinschaft zusammengehalten wurde, und dass vom Menschen stets in Beziehungen gesprochen wird - zu Gott, zu anderen Menschen und zu den Mitgeschöpfen. Das Alte Testament zeigt den Menschen somit als besonders gemeinschaftsbezogen und elementar in seine kulturell geformte Umwelt eingebettet. In diesem Sinne verstehen sich die Aufsätze dieses Bandes als Beiträge nicht nur zu einer Sozial-, sondern auch als zu einer Kultur-Anthropologie des Alten Testaments.