Anne Herschberg-Pierrot – författare
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L’importance des ‘bibliothèques de savoir’ insérées dans l’œuvre de Flaubert se concrétise de plus en plus. Cependant leur fonction et statut ne sont pas du tout identifiés. Que cela signifie-t-il alors quand le showdown des discours soulève la question de la crise de représentation tout court – et cela dans toute son acuité? Analysant les travaux intertextuels de Flaubert dans les domaines de la psychologie, de l’art, de la philosophie et de l’histoire des religions, le groupe de recherche franco-allemand ‘Fractal’ en démontrent les aspects théoriques, actuels et surtout inaperçus.
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L’importance des ‘bibliothèques de savoir’ insérées dans l’œuvre de Flaubert se concrétise de plus en plus. Cependant leur fonction et statut ne sont pas du tout identifiés. Que cela signifie-t-il alors quand le showdown des discours soulève la question de la crise de représentation tout court – et cela dans toute son acuité? Analysant les travaux intertextuels de Flaubert dans les domaines de la psychologie, de l’art, de la philosophie et de l’histoire des religions, le groupe de recherche franco-allemand ‘Fractal’ en démontrent les aspects théoriques, actuels et surtout inaperçus.
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Il est établi que la littérature réaliste, et les romans de Flaubert au premier chef, imitent moins la vie que la littérature. Le fait qu’ils reprennent non seulement d’autres textes littéraires, mais aussi des œuvres d’art, n’a jusqu’à présent guère retenu l’attention. Or, outre des bibliothèques – réelles ou imaginaires –, ces textes mobilisent une riche iconographie provenant des musées, salons, églises et collections privées du temps de Flaubert.