Anne Simon – författare
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Au croisement de disciplines souvent exclusives, la pensée de Maurice Merleau-Ponty articule un discours qui irrigue la réflexion et la critique contemporaines : le paysage, la chair, le chiasme du monde et des mots, le travail du langage dans la saisie de soi, sont autant de points d''ancrage d''une pensée passionnément rigoureuse et au corps à corps constant avec l''expression qu''elle bâtit.Les interventions que l''on trouvera ici réunies font dialoguer, comme les deux voix d''une seule mélodie, philosophes et littéraires ; elles mettent en valeur le rôle du style, de ce marquage existentiel de l''écriture qui structure la forme comme la force des écrits du philosophe. Elles s''interrogent aussi sur les écrivains et les peintres qui, de Cézane à Claude Simon, n''ont cessé de « hanter » son oeuvre, travaillant à mettre en lumière l''entrelacs qui, au plus intime des pages du Visible et l''Invisible ou de La Prose du Monde, conjoint parole spéculative et parole métaphorique dans la quête d''une même unité.
Texttyp und Textproduktion in der deutschen Literatur des Mittelalters
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Geschichte Des Familienwahlrechts in Frankreich (1871 Bis 1945)
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Companion to Mysticism and Devotion in Northern Germany in the Late Middle Ages
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Un commerce intime, tantôt exalté, tantôt inavouable, entre l’œuvre de Proust et celles de Merleau-Ponty, Sartre, Deleuze ou Barthes se joue au cœur des années 1950-1970, au moment où sont renouvelées les façons d’envisager la production théorique. Si le romancier les a particulièrement captivés, c’est que son œuvre venait amplifier ou heurter non seulement leur pratique réflexive, mais le sens même de leur existence et de leur engagement dans l’écriture. Du roman au traité, de la vie de l’un à la vie de l’autre, naît une étrange érotique des pensées, où se créent des partages sereins, des négociations passionnées, des appariements effrayants.Trafics de Proust opère un enfoncement dans la durée longue de ces échanges, de ces prêts sur gages et de ces résiliations. Son enjeu est de rendre compte des stratégies qui mènent un penseur lisant Proust à construire ou déconstruire ses cadres cognitifs, à s’articuler, dans la fluidité du jeu ou le coincement grinçant, à une vie de la pensée où (dé)raison, émotion et fiction consonnent avec individuation. Sont ainsi restituées des pensées sensibles, comme autant de formes de soi traversées par le romanesque.